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          學(xué)者畫值不值得收藏

          學(xué)者畫值不值得收藏

          2012-03-14 16:03:15

            貳

            學(xué)者畫為何突然受追捧?

            趙利平:從學(xué)者到藝術(shù)家,近代中國畫壇上不乏其例,但為什么近年來這種身份轉(zhuǎn)換出現(xiàn)在越來越多文化研究的學(xué)者身上?學(xué)者畫在這個時候集中涌現(xiàn),背后有著什么深層次的歷史、社會因素?

            朱萬章:近年來,之所以很多人文藝術(shù)類學(xué)者拿起畫筆,并在學(xué)術(shù)界和美術(shù)界引起不小的熱效應(yīng),主要有兩個方面的原因:一是這些學(xué)者本身具有較深的藝術(shù)涵養(yǎng),厚積薄發(fā)。他們中有不少人甚至本來就是美術(shù)科班出身,如郎紹君、梁江、羅一平等人,只是后來專攻學(xué)術(shù),使大家對他們的藝術(shù)認(rèn)識淡漠了。現(xiàn)在重拾畫筆,可謂水到渠成,得心應(yīng)手;二是社會的需求:傳統(tǒng)文化的復(fù)興和美術(shù)業(yè)的興盛,使得這些學(xué)者們在豐碩的學(xué)術(shù)成果之外,有機(jī)會展現(xiàn)自己多方面的藝術(shù)才能。

            譚天:學(xué)者畫的出現(xiàn),的確是有特定歷史原因的,那就是近60年來,一大批學(xué)者的成熟。改革開放以前,也存在一批學(xué)者,但由于歷史等各種原因,這些人沒有“出頭”。到了最近30年,才慢慢形成一批學(xué)者,直到近20年,他們的繪畫才慢慢成熟,于是在這段時間集中涌現(xiàn)了出來。他們的年齡,都在50多歲或以上。興許這段時間過后,這種潮流也就過了,大概這就是時勢造英雄吧。

            叁

            西方是否也有學(xué)者畫?

            趙利平:就像剛才譚老師所說的,學(xué)者畫的范疇更廣,能將西畫都囊括在內(nèi)。我想請問鐘老師,您在國外多年,西方是否也有學(xué)者畫這一說法?

            鐘耕略:西方繪畫比較具象,中國繪畫則比較側(cè)重文化內(nèi)涵,比較講“意”,尤其體現(xiàn)在學(xué)者繪畫里。藝術(shù)家本身的學(xué)問做到一定的地步,有長期的文化積淀,在繪畫中自然就會流露出一種精神的東西,一種學(xué)者的氣息,這不是靠技術(shù)能夠達(dá)到的,而是腹有詩書氣自華,這種學(xué)者氣息是西方繪畫少有的。

            趙利平:其實(shí)西方藝術(shù)家如達(dá)·芬奇也是在很多學(xué)術(shù)研究上頗有建樹的,只是他的藝術(shù)影響更為社會所熟知。我覺得東方更重哲學(xué)的研究,西方則以科學(xué)見著,這也是藝術(shù)創(chuàng)作傾向與表現(xiàn)上所體現(xiàn)出來的不同。我看現(xiàn)在很多的學(xué)者畫,都不是太追求具象的東西,而更傾向于表達(dá)一種感覺。但在鐘老師的畫中,有著中西文化的交融,雖然追求的是具象的東西,卻也讓人一看就感受到濃濃的鄉(xiāng)情。

            鐘耕略:我是學(xué)繪畫出身的,但從小就喜歡寫文章。去了美國之后,跟中國文化隔得太遠(yuǎn),我也曾經(jīng)害怕以后連中文都不會寫了。后來有一個機(jī)會,《畫廊》雜志希望我提供一點(diǎn)文章,介紹美國那邊的藝術(shù),所以我又有機(jī)會拿起筆來再寫。我覺得寫文章有一個好處,畫家一般拿起筆就畫,少有整理自己的思想,而在寫文章的過程中我們需要整理自己的思想。此外,你要介紹那邊重要的展覽、畫家,你就必須看畫,所以我每個月都會去看展覽,不斷地去看、去寫、去思考。雖然在中國的時候我是學(xué)國畫的,但去了美國之后,我反而覺得自己以前不太懂得如何看中國畫,因?yàn)檎驹诹硪粋€高處,才有了對比。

            肆

            學(xué)者畫是否有收藏價值?

            趙利平:我們今天討論學(xué)者畫,是因?yàn)樽罱谑袌錾希瑢W(xué)者畫很受藏家追捧,甚至有藏家開始分門類收藏學(xué)者畫。但作為一個嶄新的板塊,學(xué)者畫是否真具有收藏價值?

            譚天:我們在談?wù)撘环L畫值不值得收藏的時候,首先考慮的是畫家本人的素質(zhì),能在中國繪畫史上提出自己獨(dú)特主張的藝術(shù)家,比僅僅畫得好的藝術(shù)家,其作品在某種意義上更有價值。比方說齊白石,他提出了“繪畫在于似與不似之間”的理論,又如石濤、黃賓虹、李可染、吳冠中等,他們每個人都在美術(shù)理論研究方面占有一席之地。個人的藝術(shù)素養(yǎng)如何體現(xiàn),就是通過對繪畫史、繪畫理論的深入了解,提出他獨(dú)到的東西,這是成為一個大師必備的條件。現(xiàn)在一些所謂的大師,如畫山水,也就只是畫得像而已,作品最多只是某地的寫生。而實(shí)際上,中國的山水畫,并不在乎地點(diǎn),如果標(biāo)榜你畫的僅是哪里的景,其實(shí)就已經(jīng)是低了一個層次。中國畫表現(xiàn)的是有生命的感覺,你把那個感覺畫出來了,是哪里,并不重要。所以我認(rèn)為,收藏者必須多看,不要老瞄準(zhǔn)畫家那些頭銜,他的繪畫與理論的結(jié)合到達(dá)何種層次,這也是收藏的一個指標(biāo)。

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