女媧是我國(guó)古代傳說(shuō)中的“三皇”之一。但關(guān)于女媧其人，卻有不少待解之謎。首先是性別之謎。從古至今，人們一般都認(rèn)為女媧是一位女子。古籍中，也有不少關(guān)于女媧為女性的記載，把她說(shuō)成是位人面蛇身的女皇。從古至今有關(guān)書籍中的女媧圖像，也都畫作女子。但是，清代一些學(xué)者認(rèn)為，女媧原為男性，只是后人訛傳為女性。女媧本風(fēng)姓，代宓犧立，號(hào)為女希氏，是上古時(shí)帝王中的賢者。因當(dāng)時(shí)無(wú)文字，只以音呼，后人因音成字，寫作女媧，并不是指其性別為女。古人把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為三皇，也是把女媧當(dāng)成男子看待。女媧是男是女，這個(gè)問(wèn)題還沒有最后的結(jié)論。
女媧補(bǔ)天之謎
關(guān)于女媧，還有女媧煉石補(bǔ)天之謎。女媧煉石補(bǔ)天的故事是膾炙人口的神話傳說(shuō)，它反映了原始社會(huì)人類征服自然的幻想。所謂補(bǔ)天，并非實(shí)事。但是，如何解釋這則神話傳說(shuō)呢？一種觀點(diǎn)認(rèn)為，上古時(shí)，人類茹毛飲血，不知用火。女媧煉五色石補(bǔ)天，使夜得光明，食得烹飪，這是其真意所在。但有人提出疑問(wèn)，發(fā)明使用火的是燧人氏， 為何歸于女媧？另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，五金有青黃赤白黑五色，皆生于石中；女媧首先識(shí)別它們， 并用火鍛煉出來(lái)，制為器物工具之類，此舉可以補(bǔ)天力之缺，故傳為煉石補(bǔ)天。據(jù)此，女媧成了原始冶金的發(fā)明和應(yīng)用者。
女媧陵墓之謎
第三是女媧陵墓之謎。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有五種說(shuō)法。其一為山西永濟(jì)縣風(fēng)陵渡；其二為陜西潼關(guān)縣；其三是河南閿鄉(xiāng)，也就是現(xiàn)在的靈寶縣；其四為山西趙城縣，也就是現(xiàn)在的山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)西南；其五為山東濟(jì)寧。這五種說(shuō)法各有所依，但又證據(jù)不足，所以相持不一。上述這些問(wèn)題，使女媧這一人物帶有了非常神秘的色彩。由于女媧的時(shí)代距今太遙遠(yuǎn)了，要解開這些謎也真不容易。