傳說(shuō)，距今5000 多年前，在中原的涿鹿發(fā)生了一場(chǎng)驚天地畏鬼神的殊死大戰(zhàn)。一方是被今人奉為中華民族祖先的黃帝及聯(lián)合出兵的炎帝，另一方則是長(zhǎng)相怪異、身世神秘、不知來(lái)自何方的蚩尤。戰(zhàn)爭(zhēng)最后以黃帝的勝利而告終。可是，蚩尤戰(zhàn)敗被殺之后，不但沒(méi)遭到鄙視、唾罵，相反地，卻被歷代帝王和民間百姓尊奉為“兵主”、“戰(zhàn)神”，頂禮膜拜。這使現(xiàn)代的人們不禁產(chǎn)生了極大的疑問(wèn)：蚩尤究竟是人？是神？是怪物？還是……種種謎團(tuán)令人費(fèi)解。近來(lái)，又出現(xiàn)了一個(gè)大膽的假說(shuō)，認(rèn)為蚩尤是一臺(tái)智能機(jī)器人。涿鹿之戰(zhàn)是有天外來(lái)客參戰(zhàn)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)，給這本來(lái)難解的謎團(tuán)，又增添了幾分神奇色彩。
蚩尤之謎
《世本·作篇》說(shuō)：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”《管子·地?cái)?shù)篇》說(shuō)，蚩尤用葛盧山流出的金屬水，制成了劍、鎧、矛、戟，又用雍狐山流出的金屬水，制成長(zhǎng)戟、短戈。但近dai/ 考古學(xué)家在資料和實(shí)物上，根本找不到充分的證據(jù)，令人百思不得其解。經(jīng)考證，在許許多多的古代文化遺址中，僅有兩處與煉銅有關(guān)。一是與蚩尤大體年代相同的山東龍山文化遺址。在龍山文化遺址挖掘出一些煉銅渣和孔雀石一類的煉銅原料，但卻沒(méi)有銅制兵器；二是河南二里頭文化遺址，發(fā)現(xiàn)有青銅兵器，但經(jīng)過(guò)碳14測(cè)定，這些兵器應(yīng)該是夏朝的東西，那是距蚩尤以后1000 年的事了。而蚩尤不但有大量兵器，且能用于大規(guī)模的實(shí)戰(zhàn)，這是當(dāng)時(shí)地球人能擁有的么？據(jù)說(shuō)，蚩尤死后，所棄的腳鐐手銬長(zhǎng)成了楓木。苗族人祭奉自己的祖先神“剖尤”、“尤公公”、“楓神”，其實(shí)都是對(duì)蚩尤的紀(jì)念。這種種假說(shuō)、猜想怎樣證實(shí)呢？只有期待科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步了。人類將在真正認(rèn)識(shí)自己祖先的同時(shí)，真正地認(rèn)識(shí)自己。