所以，二姐是董鄂妃的主要影射，而作為董鄂妃的另一個(gè)化身，三姐的藝術(shù)形象，已經(jīng)脫離歷史，變成了小說(shuō)人物，僅僅是作者為了一吐胸中的耿耿熱血！
王夫人(影射莊太后)常言：好好的一個(gè)寶玉，都讓你個(gè)小妖精勾引壞了！正是漢人名言：“紅顏禍水”！
《紅樓夢(mèng)》作者寫(xiě)了一系列人物對(duì)這“謠言”進(jìn)行了反駁，譬如黛玉，與寶玉共讀當(dāng)時(shí)黃書(shū)《西廂》，晴雯是寶玉的第一得意丫鬟，金釧居然在假裝午休的王夫人跟前讓寶玉吃胭脂，四兒居然宣稱(chēng)和寶玉是同生日為夫妻，其實(shí)這三個(gè)人都是寫(xiě)董鄂妃一個(gè)人與順治的只羨鴛鴦不羨仙。
董鄂妃死后，順治在痛苦中把董鄂妃的妹妹貞妃當(dāng)成董鄂妃的影兒來(lái)愛(ài)，于是就有了紫鵑不理寶玉，寶玉給麝月梳頭，寶玉騙玉釧吃雙份蓮葉梗湯，“候芳魂五兒承錯(cuò)愛(ài)”！
正所謂“鐘不敲不響”，勾引者的出現(xiàn)也是因?yàn)楸还匆弑旧硎浅綦u蛋了才引來(lái)蒼蠅。“紅顏禍水”之鐵論在尤三姐身上轟然倒塌，尤三姐雖隨著姐姐墮入紅塵，但能出淤泥而不染，不像姐姐與泥人同流合污。尤三姐還進(jìn)行了另類(lèi)的反抗，最精彩的一節(jié)就是通過(guò)灌酒把賈珍賈璉給耍了，弄得“不像男人淫了她反是她淫了男人”！
這句話(huà)真是石破天驚之語(yǔ)，在古代社會(huì)能有此見(jiàn)識(shí)，可見(jiàn)作者的男女平等的人文關(guān)懷理念！即使現(xiàn)在，“女人吃虧男人占便宜”的庸俗概念依然存在于我們的主腦，可見(jiàn)三姐的所作所為，已然超越了時(shí)代。
在小說(shuō)中，三姐是為愛(ài)情殉葬，但我們?nèi)绻Y(jié)合歷史來(lái)看，把尤二姐當(dāng)作降清派，把尤三姐當(dāng)成抗清派，三姐自然是“烈士”了，好比《桃花扇》里的秦淮八艷之李香君“寧死不屈”，直把那些降清的明朝文人羞死！
最后說(shuō)說(shuō)柳湘蓮所贈(zèng)鴛鴦寶劍是柳家的傳家寶：“珠寶晶英，兩把合體。”并非鐵劍，而是古玩，因?yàn)槊髑鍟r(shí)一般文人并不佩劍，展示書(shū)房佩劍也是作為古玩炫耀。作者創(chuàng)造“鴛鴦劍”，不過(guò)是說(shuō)快樂(lè)鴛鴦的緣分不易得，大多是棒打鴛鴦的愛(ài)情悲劇人生而已！
愛(ài)情悲劇固然多，尤三姐也是如此，但三姐能為自由而死，豈一個(gè)“烈”字了得！
紅樓麗人行：勇晴雯
“晴雯”的字意是“晴天云彩”，畫(huà)上卻“不過(guò)是水墨嗡染的滿(mǎn)紙烏云濁霧而已”，指她的環(huán)境烏煙瘴氣，遭遇悲慘，被人誣陷，無(wú)見(jiàn)光之日，正是雨過(guò)天晴的“晴雯”反寫(xiě)！可見(jiàn)是十二釵圖畫(huà)中惟一的特筆。
初中時(shí)候，正值叛逆年齡，最?lèi)?ài)晴雯，愛(ài)她的心比天高，她的伶牙俐齒，她的織女技法，她的紅顏薄命。現(xiàn)在從學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)看，才理解真正的晴雯！作者給晴雯判一個(gè)“勇”字，原來(lái)這“勇氣”來(lái)源于“武死戰(zhàn)”的袁崇煥！袁崇煥是寧錦大捷的英雄，炮轟死了清朝太祖努爾哈赤！這好比“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”一節(jié)！其中反復(fù)提到的“邊界”，暗示晴雯病補(bǔ)裘的確是《紅樓夢(mèng)》作者開(kāi)篇說(shuō)的補(bǔ)天之意！作者沒(méi)有對(duì)另外哪個(gè)女子這樣直接而熱切的“拼命”描述，不說(shuō)襲人，就是黛玉，也從無(wú)這樣極具爆發(fā)力的表現(xiàn)：“挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳，只覺(jué)頭重身輕，滿(mǎn)眼金星亂迸，實(shí)實(shí)撐不住。若不做，又怕寶玉著急，少不得恨命咬牙捱著。”
“胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”給病晴雯*方，寶玉大罵，叫人去找給秦可卿開(kāi)方子的張?zhí)t(yī)！明里是罵“胡”，其實(shí)是罵“清”！
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，《紅樓夢(mèng)》里沒(méi)有寫(xiě)男人的胡子，明顯是滿(mǎn)清剃發(fā)令的結(jié)果，男人都是“白面”，可見(jiàn)故事發(fā)生時(shí)間在明末清初，主題是明亡清興文化批判！