“流失”的敦煌
1900年6月22日(光緒二十六年庚子5月20日)，敦煌莫高窟十六窟甬道北壁后沉睡了幾百年的藏經(jīng)洞(現(xiàn)編號為第十七窟)被主持王道士無意中發(fā)現(xiàn)，一個震驚世界的寶庫豁然洞開。
之后，來自俄、英、德、法等國的“探險家”接踵而來，將藏經(jīng)洞中的精華悉數(shù)盜走。
國內(nèi)外收藏的敦煌文物約5萬余件，這些稱得上是百科全書式的文獻(xiàn)，囊括了世界罕見的佛教典籍(包括唐玄奘帶回并翻譯的佛經(jīng))；文獻(xiàn)中保存的官私文書，使敦煌地區(qū)晚唐、五代、宋初悄然湮沒了近二百年的歷史，再度為世人所知；文獻(xiàn)中的經(jīng)、史、子、集四部書中，有不少是宋代以后佚失無存的孤本；而文獻(xiàn)中的古藏文、于闐文、粟特文、龜茲文等不僅是研究古代少數(shù)民族歷史的珍貴史料，而且一些已不存在的民族語言，也因敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)為世人所珍視。
“然而這五六萬余件的文獻(xiàn)只有不到1萬件留在國內(nèi)。”敦煌研究院的研究人員稱，“其他4萬余件文物全部流失到國外。”
黑水城文獻(xiàn)
黑水城文獻(xiàn)和敦煌文書被譽(yù)為中國古代文化“雙子星座”。
黑水城遺址在內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗，“額濟(jì)納”即西夏語“黑水”的意思。傳說西夏時一位黑將軍在這里英勇守城，并于城破前在城市的一處水井里埋藏了大量金銀珠寶。掘獲珍寶的愿望使無數(shù)探險者對此地產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是時光流逝，沒有人發(fā)現(xiàn)寶藏的秘密。
1908年，俄國探險家科茲洛夫受沙皇指派，率隊來中國北部考察，其主要目標(biāo)就是黑水城。考察隊在這里翻找挖掘，終于，他們在黑水城外發(fā)現(xiàn)了一些佛塔，打開佛塔之后，呈現(xiàn)在眼前的是數(shù)千卷佛經(jīng)，雕像和繪畫，這些文書的發(fā)現(xiàn)改變了中國古籍分布的格局。也為我們能夠進(jìn)一步的研究宋元時期的歷史提供了無比珍貴的第一手資料。但這些意外發(fā)現(xiàn)的珍寶被運到圣彼得堡，現(xiàn)分藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所和埃爾米塔什博物館。中國人要在那里，才可以看到目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的雕版印刷原物。
中國文物流失經(jīng)歷四次浪潮
對中國文物的流失情況，我經(jīng)常聽我的老師耿寶昌先生談起。從鴉片戰(zhàn)爭至今，中國文物有四次外流浪潮。
明末清初，英國的大東公司專門把中國瓷器銷往歐洲，英國、荷蘭都是中國瓷器流散地，但那時還處于正常的貿(mào)易狀態(tài)。
第一次文物流失浪潮是鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍入侵，中國文物被列強(qiáng)大量搶奪與分食，直到溥儀被逐出皇宮，仍有太監(jiān)又偷又買，不過，第一次浪潮到此結(jié)束。
第二次浪潮是第二次世界大戰(zhàn)，日本侵華。這是中國文物大量外流的高峰期。當(dāng)時，國民黨政府無論財力還是管理上都比較弱，博物館、考古工作都處于比較初級的階段，普通民眾在對文物的保護(hù)上也沒有任何意識。
此時，歐美的國力強(qiáng)盛，強(qiáng)大的民間資本沒有去處。于是，收藏藝術(shù)品成為了美國社會的一種風(fēng)氣。在中國，美國文物商幾百美金便能買到中國很好的古董，一萬美金可以買到最好的中國古董，這些古董大都是從大家族、古董商、古玩商店，還有老百姓家里流散出來的。在陜西、山西、河南、甘肅等地區(qū)，文物流失得更厲害，因為，這些地區(qū)經(jīng)常出土漢唐文物，一些農(nóng)民在耕地、掘墓時，發(fā)現(xiàn)了很多東西，但他們并不太懂挖到的是什么。
古董商看到這種機(jī)會后，便專門去民間搜羅，以便宜的價格購入，然后，以較高的價格賣出。那時，一件青銅器大概能賣幾百大洋，這類事件常常在古玩界引起轟動，于是便形成了一種風(fēng)氣。
1937年，中國的盜墓、仿古之風(fēng)盛行。在安陽，外國的古董商成天蹲在那里等著老百姓去挖商代的青銅器，而帶回到美國后，一件青銅器能賣好幾十萬美金。