“園無(wú)石不秀，室無(wú)格不雅。”這里的“格”說(shuō)的就是百寶格。說(shuō)起百寶格，現(xiàn)在人或許都已不陌生了，隨著生活富裕，住房越來(lái)越寬敞，在居室里擺上一對(duì)百寶格，會(huì)平添幾分雅致和書(shū)香氣，讓人從中感悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化空靈凝重的韻味和高雅氣質(zhì)。
百寶格又叫“多寶格”或“博古格”。其造型古樸典雅，結(jié)構(gòu)洗練生動(dòng)，線(xiàn)條明快流暢。“格”可多可少，可大可小，可方正可凸凹、錯(cuò)落有致，落落大方，變化百姿。百寶格是由最初的書(shū)格和架格以及做隔斷裝飾用的“碧紗櫥”等演變而來(lái)的。明代家具中，亮格、架格已有百寶格的特點(diǎn)。但明代的家具圖譜中沒(méi)有百寶格，書(shū)架和架格主要是裝書(shū)的，那時(shí)候的書(shū)以線(xiàn)裝為主，一般平放。這兩種格都不裝門(mén)，也沒(méi)后背板，分層而設(shè)，雙面透空，這算是百寶格的雛形。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是乾隆前的事，書(shū)中也沒(méi)有百寶格，發(fā)展到清乾隆年間，因?yàn)榛噬系南矏?ài)和推動(dòng)，百寶格這種形制才變得完美和實(shí)用了。
上圖中這款百寶格，是清代國(guó)人從日本購(gòu)得的民間收藏藝術(shù)精品——清代髹漆描金鑲嵌百寶格，它寬1.48米、高2米、厚60厘米，正板面上以象牙、玳瑁、玉石、瑪瑙、彩貝等珍稀材料鑲嵌而成。畫(huà)面上嫵媚百般的人物，或飛翔、或佇立的小鳥(niǎo)，還有那曼妙綻放的花朵，無(wú)不栩栩如生、靈氣逼人，仿佛就是一幕幕現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景，而這些美景卻是用一種特殊的工藝——骨石鑲嵌工藝制作而成的。
骨石鑲嵌也稱(chēng)“百寶嵌”，是明末開(kāi)始運(yùn)用于漆器上的一種工藝技法，為明代揚(yáng)州人周著所創(chuàng)，故又名“周制”。這種工藝是將金、銀、玉、珍珠、硨磲、綠松石、琥珀、寶石、象牙等珍貴稀材鑲嵌于漆器上，后來(lái)這種工藝也運(yùn)用于玉器、竹雕、云母、青田石、壽山石、石決明等。
百寶格作為清代興盛的家具其獨(dú)特之處在于，它將格內(nèi)做出橫豎不等、高低不齊、錯(cuò)落參差的一個(gè)個(gè)空間，人們可以根據(jù)每格的面積大小和高度，擺放大小不同的陳設(shè)品。在視覺(jué)效果上，它打破了橫豎連貫等極富規(guī)律性的格調(diào)，因而開(kāi)辟出新奇的意境來(lái)。
典雅莊重、精致奇妙的清代家具系列里，百寶格屬于極具實(shí)用性又頗顯裝飾美感的一類(lèi)，它是書(shū)房、客廳里承放古董的家具。百寶格的特點(diǎn)不但在于它的“格子”多，而且其“格”式不俗，分格無(wú)定式，可以按照工匠的審美情趣與主人的喜好，設(shè)計(jì)出變化巧妙、錯(cuò)落有致的格子。在歷年來(lái)著名大型拍賣(mài)會(huì)成交的百寶格中，可以看到形形色色、各具風(fēng)采的造型。
百寶格以空靈為美，主要有兩大功能：一是具有室內(nèi)裝飾功能，家里置一件多寶格，擺幾件古玩或工藝品，會(huì)增加室內(nèi)的文化味。試想一下：百寶格上大大小小不規(guī)則的格子很適合放置各種造型的“寶物”，擺上各種珍貴的陶瓷制品、玉雕器物，那才叫琳瑯滿(mǎn)目、美不勝收！另一個(gè)功能是用百寶格作為居室空間的隔斷。室內(nèi)裝修不管是什么風(fēng)格，擺一套百寶格，可以說(shuō)是點(diǎn)睛之筆，能讓居室頓生典雅雋秀之氣。選配一套符合自己心意的多姿多彩的百寶格，或置于客廳，或擺在書(shū)房，都足以顯示出居家生活的雅趣。
圖中這件《清代髹漆描金鑲嵌百寶格》曾在“第二屆中國(guó)民間國(guó)寶揭曉頒獎(jiǎng)暨征集《國(guó)寶》歌曲演唱晚會(huì)”中，與《商代獸面紋青銅方彝》、《當(dāng)代紙織百米長(zhǎng)城圖》、《西漢碧玉夔龍蒲紋璧》、《漢代青銅搖錢(qián)樹(shù)》、《清“磁器”書(shū)法瓷板畫(huà)》、《漢代說(shuō)唱俑》等6件藏品從上萬(wàn)件藏品中脫穎而出，被授予第二屆“中國(guó)民間國(guó)寶”稱(chēng)號(hào)。“民間國(guó)寶”既是“國(guó)寶”，是中國(guó)境內(nèi)私人收藏的具有特別重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的某個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的藏品，又具有源于民間，為民眾所關(guān)注的特點(diǎn)。基于此，在注重文物價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，還應(yīng)考慮符合中華民族傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣，為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)等因素。