繼伏羲以后，神農(nóng)是又一個(gè)對(duì)中華民族有頗多貢獻(xiàn)的傳說人物。他除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因?yàn)樗l(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏，可是他又被稱為炎帝、赤帝、烈（厲）山氏，則又成了與黃帝爭(zhēng)天下的首領(lǐng)。長(zhǎng)期以來，對(duì)于神農(nóng)氏是否即炎帝這個(gè)問題，一直懸而難決。《世本·帝系篇》則首先把炎帝和神農(nóng)氏扯在一起稱“炎帝神農(nóng)氏”，謂炎帝即神農(nóng)氏，炎帝身號(hào)，神農(nóng)代號(hào)。《史記·五帝本紀(jì)》則隱喻炎帝與神農(nóng)氏并非一人。黃帝時(shí)，神農(nóng)氏的時(shí)代已經(jīng)衰落，諸侯之間互相侵伐，暴虐百姓，神農(nóng)氏不能征討，于是黃帝“修德振兵”，討伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他倆伐滅后威望大振，代神農(nóng)氏而天下。神農(nóng)氏不事征伐，這與《莊子·盜跖 》說神農(nóng)氏“無有相害之心”、《商君書·畫策》說神農(nóng)“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合，怎么會(huì)變成炎帝這樣 “侵伐諸侯，暴虐百姓”的人呢？英勇善戰(zhàn)的黃帝，竟然要與他“三戰(zhàn)，然后得其志”。由上觀之，神農(nóng)氏和炎帝是否即一人，仍無確解。