簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在建筑裝飾上提倡簡(jiǎn)約，現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。那么，現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格裝修注意要點(diǎn)有哪些呢？下面我們就通過(guò)欣賞現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格來(lái)加深對(duì)“什么是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格”的認(rèn)識(shí)。看看在裝修現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格裝修注意要點(diǎn)有哪些吧！
現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格的表現(xiàn)形式
現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格——簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無(wú)可復(fù)加的接受地步。人們?cè)谶@日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來(lái)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格的功能性
很多人把現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格誤認(rèn)為是“簡(jiǎn)單+節(jié)約”，結(jié)果出現(xiàn)造型簡(jiǎn)陋、工藝簡(jiǎn)單的偽簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。其實(shí)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)地和室內(nèi)空間的通透哲學(xué)。一般室內(nèi)墻地面及頂棚和家具陳設(shè)，乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。室內(nèi)常選用簡(jiǎn)潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品多采用直線，玻璃金屬也多被使用。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格的寧缺毋濫
少即是多，多即是少。如果發(fā)現(xiàn)自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒(méi)了本屬于你的獨(dú)特氣質(zhì)和精致品位，那你可能是擁有的東西太多——書(shū)和雜志，家居辦公用品和電腦設(shè)備，玩具總匯以及廚衛(wèi)用具。以寧缺勿濫為精髓，合理的簡(jiǎn)化居室，從簡(jiǎn)單舒適中體現(xiàn)生活的精致。