那時(shí)我很悲觀，思想消極，為什么悲觀？我看東北在日本的勢(shì)力下，也沒(méi)有什么發(fā)展了，“二十一條”那一簽，我們東北人差不多是半個(gè)亡國(guó)奴了，再往前走一步，就是朝鮮人第二了。那時(shí)候日本已經(jīng)是個(gè)強(qiáng)國(guó)，我國(guó)沒(méi)有什么力量去對(duì)抗。那心里非常難過(guò)，悶得上，覺(jué)得干什么都沒(méi)啥前途。
日本提出“二十一條”，頗受刺激，因是彼時(shí)即欲立志為國(guó)家做事。
可以說(shuō)，這是張學(xué)良國(guó)家觀的萌芽。這一萌芽發(fā)端于對(duì)超越自身利害、榮辱、年齡的關(guān)注，正是這種關(guān)注引發(fā)的憂患意識(shí)，促使他走上了探索國(guó)家前途的漫漫人生路，開(kāi)始將國(guó)家的命運(yùn)縈系于心，逐漸萌生出為挽救國(guó)家命運(yùn)需要做點(diǎn)什么的決心和勇氣。
二、稚嫩的心田流淌著古老的傳統(tǒng)
人們的歷史是自己創(chuàng)造的，但任何人創(chuàng)造歷史時(shí)都無(wú)法隨心所欲地在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。人的思想觀念的形成也不例外，它無(wú)法擺脫歷史傳統(tǒng)的影響。
任何思想都有它的來(lái)源，即使是創(chuàng)造出來(lái)的新思想，也有熏陶它的源頭。一般來(lái)說(shuō)，思想的源頭都離不開(kāi)歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是復(fù)雜的，它是一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中積累和沉淀下來(lái)的精神總和。民族的每個(gè)成員，正是在承繼這份精神總和或總和的某一部分中成長(zhǎng)起來(lái)的，借此認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活，并在認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)中形成自己的觀念、表達(dá)自己的愿望。因而，被稱為歷史傳統(tǒng)的精神總和對(duì)于民族成員來(lái)說(shuō)，如同空氣和糧食一樣重要。縱或有些成員抱怨空氣的質(zhì)量不好、糧食的營(yíng)養(yǎng)單一，也無(wú)法拒絕吸納和吃食。