如果沒(méi)有詩(shī)，周夢(mèng)蝶只是被大時(shí)代撥弄的退伍軍人、騎樓下小販，或是殘酷時(shí)代的風(fēng)中蓬草，他的孤單身影將是歲月的凄涼與人生辛酸。可是，因?yàn)橛性?shī)，他成為一種態(tài)度，他的一生清冷也成為美學(xué)。
周先生，以他寧守孤獨(dú)的文學(xué)深邃，告訴我們動(dòng)蕩的世界，這世上總有一些東西，是永恒的。
——龍應(yīng)臺(tái)（作家）
以我習(xí)慣于論評(píng)舊詩(shī)詞的眼光來(lái)看人，我以為周先生詩(shī)作最大的好處，乃在于詩(shī)中所表現(xiàn)的一種獨(dú)特的詩(shī)境，這種詩(shī)境極難加以解說(shuō)，如果引用周先生自己在《菩提樹(shù)下》一詩(shī)中的話“誰(shuí)能于雪中取火，且鑄火為雪”，則我以為周先生的詩(shī)境所表現(xiàn)的，便極近于一種自“雪中取火，且鑄火為雪”的境界。
——葉嘉瑩（中國(guó)古典文學(xué)專(zhuān)家、加拿大皇家學(xué)院院士）
周詩(shī)融合儒、釋、道哲學(xué)，兼攝中外宗教，冶為一爐。真情消融于詩(shī)情，賡續(xù)了古典詩(shī)詞“悠閑情境”之描述，興味盎然。又因長(zhǎng)期浸淫佛經(jīng)天地，得以參悟生命實(shí)境，冷暖人間，千帆過(guò)盡，娑婆世界，圓滿(mǎn)歡喜。發(fā)之于詩(shī)，機(jī)趣橫生，滋味無(wú)限。不但續(xù)寫(xiě)了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的新頁(yè)，更為當(dāng)前千奇百怪、嘵嘵不休的詩(shī)壇亂象，開(kāi)拓一條新路，對(duì)于當(dāng)代禪詩(shī)，兼具啟示之功與廓清之效。其人間形色雖然孤絕、沉默，藝術(shù)表現(xiàn)卻蒼翠、浩瀚。
——曾進(jìn)豐（臺(tái)灣高雄師范大學(xué)教授）