值得一提的是，記者看到在墓冢的頂上竟然長著一棵高大的果樹。據了解，根據中國的文化傳統，人們是不會在墓地的上方種植果樹的，但是這里為何會有一棵自然生長的果樹，不得而知。一同前來的當地人告訴記者，本地有個美好的傳說，說黃果樹是諸葛亮的妻子幻化而成，在丈夫的墓上，為他遮風擋雨，庇護著他。
武侯墓的千年古樹雖然透著仙風道骨，但卻絲毫透不出埋藏了寶藏的痕跡。
武侯墓的工作人員告訴記者，武侯墓千年來從未被盜過。專家普遍認為，諸葛亮為人剛正不阿、智慧超凡，故人們為了尊重他，不愿打擾他安息。但也有說因為諸葛一生頗為清廉，臨終時給后主劉禪的上書中說他只有薄田數畝，以養家中老小，所以不少人認為他的墓沒有什么值得盜的東西。
三國名將亡故后多“身首異處”
諸葛亮葬于勉縣定軍山無爭議
至今為止，三國時期的多員大將葬身地眾說紛紜，許多三國人物的墓地位置都沒有確鑿證據，史學界也尚存不同看法，傳說中不少人物死后“身首異處”，他們的廟祠也不止一處。
致力于研究三國文化的陜西理工學院歷史文化系教授梁中效認為，漢中是諸葛亮戰斗的熱土，是諸葛亮長眠的圣地。諸葛亮27歲出山時，已在《隆中對》中注意到漢中的重要性。在他規劃的“三分藍圖”中，漢中是三分天下的一個重要戰略支點。十年后，37歲的諸葛亮運糧調兵，全力支持劉備爭奪漢中，劉備稱王，鼎立勢成，這是三分天下最終形成的標志性事件，諸葛亮完成了由一介書生走向政治家的歷程；十年之后，47歲的諸葛亮駐兵漢中，出師北伐，鞠躬盡瘁，死而后已，這是天下三分走向天下一統的標志性事件，諸葛亮完成了由政治家走向軍事家、外交家、思想家的歷程。
由此看來，諸葛亮一生中最關鍵、最重要、最輝煌的篇章，是在漢中這塊神奇的土地上書寫的；三國歷史由天下大亂到天下三分，再到天下一統的過程中，最動情、最智慧、最悲壯的場面，也是由諸葛亮與劉備等人在漢中完成的。
另外，漢中在全國三國文化史上至少有十個“唯一”：定軍山是三國文化第一山、武侯墓是全國唯一的武侯墓、武侯祠是全國最早的武侯祠、勉縣黃沙的制木牛流馬處是全國唯一的制木牛流馬遺跡等。因此，漢中是當之無愧的三國文化圣地。
據勉縣文物旅游局副局長張建鴻介紹，諸葛亮到底葬于何處，歷史上說法甚多，原來有說法叫“兩墓八祠”，但史學界公認的諸葛亮真墓所在地是漢中勉縣的這一處，根據有兩點，一是諸葛亮生前曾有遺囑：“興復漢室，還于舊都。葬漢中定軍山下，以勵后人，不忘北伐。”二是《三國志》中有記載：“亮死遺命葬漢中定軍山，因山為墳。”
前國家領導人李瑞環曾在武侯墓視察時稱，諸葛亮生前在這里活動多年，死后又葬在這里，武侯墓在全國是獨一無二的，并建議當地把諸葛亮在這里活動的有關文物、史料和全國評價、贊揚諸葛亮的名人字畫收集起來，供中外游客參觀。文/圖記者張松
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兩墓八祠
據悉，現存諸葛亮墓有兩處，一個在陜西勉縣定軍山下，一個在四川成都。傳說全國共有八處武侯祠，分別在湖北襄樊古隆中、河南南陽臥龍崗武侯祠、四川成都武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肅禮縣祁山堡武侯祠、陜西岐山五丈原諸葛亮廟和勉縣武侯祠。漢中勉縣的武侯祠始建于蜀漢景耀六年（263年），是全國修建最早的武侯祠，也是唯一由蜀后主劉禪下詔修建的，比成都武侯祠早建41年，故有“天下第一武侯祠”之稱。（西安晚報）