3.是非成敗轉頭空
在韓寒宣布起訴方舟子之后，很多人開始猜測雙方法律戰(zhàn)線的勝負成敗。我一般不愿意談論一件正在訴訟中案件的成敗，因為凡是訴訟就有風險和不確定性，在案件終審判決之前，任何人都不能信心滿滿。另外，即使我們對于結果信心滿滿而廣泛傳播造勢，這種行為勢必給審理此案件的法官以壓力，也是一種不尊重司法權力的表現(xiàn)。本案中，我還要延續(xù)我的一貫做法，并不預測任何一方可能獲勝或者落敗。但是，我對于雙方成敗導致的后果，愿意與大家進行探討。
有些人認為，韓寒此案勝敗將影響其清白、名譽甚至金錢。他們的邏輯是，如果韓寒勝訴了，那么法院會認定其爭議文章確實為韓寒獨立完成的；如果韓寒敗訴，則法院會確認韓寒確有“代筆者”或者“團隊”，甚至韓寒和范冰冰都應該因此損失各自懸賞的2000萬元人民幣。
我對此持否定意見。
要知道，韓寒起訴方舟子的案由為“侵犯名譽權”，法院審理案件的主要焦點問題在于被告方舟子的言論是否合法，并且是否造成韓寒名譽貶損，而不是韓寒是否有“代筆者”。在很大程度上，法院不會仔細去調查韓寒是否有人代筆，而是將調查重點放在——方舟子說了什么？這些言論是否構成貶低性評價？此類貶低性評價發(fā)布前方舟子是否具備了必要的謹慎取證以支撐其言論？
如果韓寒勝訴，也恐怕是勝在方舟子并未取到實證以支撐其言論，但是，法院決然不會直接下結論認定韓寒沒有團隊。從這個意義上講，方舟子先生仍然可以繼續(xù)對韓寒進行窮追猛打似的質疑，只不過將更加注意寫作中的“春秋筆法”。同理，如果韓寒敗訴，很大可能是因為法院認為方舟子的言論屬于正常學術評論或者并未導致韓寒社會評價降低，而不會斷然認定韓寒確有“代筆者”。韓寒并不會因此一敗涂地。
三、論戰(zhàn)帶來了什么
很顯然，激烈的論戰(zhàn)讓雙方及各自的擁躉者過了一個繁忙和充實的春節(jié)假期。除此之外，我覺得這場論戰(zhàn)還帶來了如下一些啟示。
1.我們什么時候才能學會以理服人？
這場論戰(zhàn)中，無論是方舟子，還是韓寒，本來都可以表現(xiàn)得更加理性一些。但是，令人遺憾的是，雙方的表現(xiàn)無法令人滿意。兩位動不動就問候對方的家人，把對方類比動物，或者干脆破口大罵，這與村婦罵街何異？
在領軍人物帶領之下，雙方各自的擁躉者更是扯開嗓子互相對罵，使一場本來簡單的論戰(zhàn)變成了“武斗”和“群毆”。翻一翻這些朋友的微博，我們可以發(fā)現(xiàn)他們平時是多么的溫文爾雅，甚至他們對于“文革”作風的深惡痛絕，為何一到自己表達觀點時，就如此不理智？！言行與“思想”的巨大脫節(jié)，令人扼腕。
2.去除神化，有何不可？
這場論戰(zhàn)中，若論成敗，為時尚早。但是，毫無疑問的是：韓寒的神話色彩將會淡去。
這位年輕的作家，此前一直有意無意地給人以神秘感，甚至因此被崇拜者神化。經過此次論戰(zhàn)，我們看到了一個更真實的韓寒。在受到攻擊時，他也會手足無措，也會疲于應付，甚至在努力辯駁后仍然無法使對手屈服時，他（和他的父親）也會感到絕望，以至于把私人信件都擺在網(wǎng)上供人觀摩。至于韓寒自己也承認的，年輕時候刻意模仿錢鐘書等前輩作家，以至于為了表現(xiàn)而故意堆砌辭藻和素材，這些缺點不是和我們小時候一樣的嗎？
之前被神化了的韓寒，終于感受到了“高處不勝寒”！無論案件結局如何，去掉神暈的韓寒才是一個真實的韓寒。期待擺脫神繭的他寫出更多更好的作品來繼續(xù)證明自己的實力。
對于其他渴望成功的年輕人來說，“神”是無法學習的，因為人永遠也成為不了“神”。但是，作為人的韓寒，他的成功之路卻在自辯中被暴露無遺——無非是多讀書，多積累素材，甚至故作成熟。所有這些，不就是我們語文老師告訴我們的學習方法么？關鍵看你是否做到了足夠的努力。