中新社福建平潭4月14日電 題：一場六千年前跨越海峽的冒險(xiǎn)——探訪中國考古博物館殼丘頭分館
作者 張楊彬
六千年前的一個(gè)清晨，居住在如今福建平潭島、身著樹皮布的青年們拿起石錛，開始了一日的勞作。他們正在為一次出海制造風(fēng)帆竹筏，若是幸運(yùn)，他們便能在涌浪湍急中活下來，如果更幸運(yùn)一些，還能憑借洋流和風(fēng)向的導(dǎo)航到達(dá)更遠(yuǎn)的陸地。
六千年后，考古團(tuán)隊(duì)從層層泥土中重新拾起這些石錛，并置于中國考古博物館殼丘頭分館內(nèi)。如今的研究可以說明，他們的海洋冒險(xiǎn)是成功的，先民們跨越海峽，在臺灣落地生根、繁衍生息。
圖為中國考古博物館殼丘頭分館中陳列的石錛、石球等新石器時(shí)代文物。 張楊彬 攝日前，中國考古博物館殼丘頭分館在福建平潭正式設(shè)立，這是中國考古博物館設(shè)立的第一家分館，集中展示了殼丘頭遺址群的考古成果。該遺址群是福建沿海地區(qū)重要的新石器至青銅時(shí)代遺址，被學(xué)界認(rèn)為是兩岸史前文化同根同源的重要證據(jù)，也是研究廣泛分布于太平洋島國的南島語族起源地的關(guān)鍵區(qū)域。
步入館中，一座巨大的雕刻立柱聳立其間，上面刻有太陽、波浪、星象等南島語族藝術(shù)紋樣。南島語族并非實(shí)體化的民族，而是指代使用南島語系的人群，總?cè)丝诩s4億，分布于臺灣島、夏威夷群島、新西蘭島、馬達(dá)加斯加島等地。
20世紀(jì)以來，南島語族的起源與擴(kuò)散就一直是國際學(xué)術(shù)界的熱門課題。20世紀(jì)60年代，考古學(xué)家、人類學(xué)家張光直參與了臺灣大坌坑遺址的考古調(diào)查——這是臺灣目前已知的南島語族最早的祖先文化，距今約6000年左右。根據(jù)出土遺存，張光直提出中國大陸東南海岸，特別是“閩江口至韓江口的福建與廣東東端的海岸”或是臺灣南島語族的“老家”。
殼丘頭遺址群的出現(xiàn)正是對這一假說的有力佐證。平潭國際南島語族研究院院長范雪春向記者介紹，1985年，福建省博物館考古隊(duì)對殼丘頭遺址進(jìn)行了首次科學(xué)發(fā)掘。經(jīng)過40年努力，一個(gè)由西營、殼丘頭、東花丘與龜山等遺址構(gòu)成的殼丘頭遺址群(距今約7500-3000年)逐漸顯現(xiàn)。
2017年4月，福建平潭殼丘頭遺址群發(fā)掘現(xiàn)場。(平潭國際南島語族研究院供圖)在館內(nèi)展陳的物件與資料中，兩岸血脈相連的印證俯拾皆是。
經(jīng)DNA分析顯示，距今約6500至7500年的西營遺址中出土的墓葬人骨，其母系遺傳與臺灣高山族及東南亞南島語族人群高度關(guān)聯(lián)。其中一具人類遺骸的牙齒上留有“拔除中切牙”痕跡——這是南島語族成人禮的古老習(xí)俗，至今仍見于臺灣少數(shù)民族的部分族群。此外，殼丘頭遺址出土的陶器紋飾與臺灣大坌坑文化高度相似，磨制石錛與貝器更印證了兩岸生產(chǎn)技術(shù)的同源性。
“過去十幾年間的考古新發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)毫無疑義地將南島語族最早的形成時(shí)間推到了距今8000年前，其中心就在福建沿海一帶。”范雪春指出，殼丘頭遺址群的發(fā)掘工作仍在持續(xù)，并且由于遺跡已經(jīng)距今有幾千甚至上萬年，“發(fā)掘研究工作注定漫長而瑣碎，必須通過語言學(xué)、遺傳學(xué)、考古學(xué)等不同學(xué)科的系統(tǒng)性探索，形成交叉佐證”。
范雪春還回憶起兩岸考古學(xué)界曾經(jīng)交流熱絡(luò)的景象，“十幾年前，兩岸學(xué)術(shù)研討會常有臧振華、陳仲玉、李恇悌等臺灣考古學(xué)者的身影。如今兩岸局勢緊張，學(xué)術(shù)會議上少見新鮮的臺灣學(xué)者面孔，著實(shí)令人唏噓”。
“很多研究證據(jù)表明，幾千年前的南島語族先民幾乎可以自如往返臺灣海峽。臺灣少數(shù)民族各分支源自大陸先民多批次跨海融合的結(jié)果，并非一次大遷徙后內(nèi)部長期孤立演化。”范雪春談到，張光直先生一直強(qiáng)調(diào)“臺灣海峽考古學(xué)”的概念，鼓勵(lì)兩岸學(xué)界互動。“我期待兩岸交流盛況重新恢復(fù)的那天。”范雪春說。(完)