2012年12月，鄧玉芬雕塑主題廣場在她的家鄉密云縣石城鎮張家墳村正式建成開放，用以紀念和緬懷這位英雄的母親。
紀念中國人民抗日戰爭
■人物小傳
鄧玉芬，1891年出生于北京市密云縣水泉峪村，后嫁到密云縣張家墳村，一生務農。抗日戰爭和解放戰爭中，她舍家紓難，先后獻出了丈夫和兒子共7位親人，被當地人民譽為﹃當代的佘太君﹄。1970
年2月5日病逝，享年79歲。
1944年春天，日偽軍圍住密云縣豬頭嶺一帶搜山，一折騰就是7天。母親背著小兒子躲進了山洞里，孩子生病啼哭不止。如果被敵人聽到發現，不僅母子二人喪命，還會給旁邊山洞里的干部和鄉親們帶來殺身之禍。情急之下，母親將一團棉絮塞進孩子嘴里。……不知過了多久，敵人終于下山了，但孩子已經臉色青紫，幾近窒息。母親焦急地搖著孩子呼喚著孩子，好半天孩子才緩過氣來，微弱地吐出幾個字：“媽，餓，餓……”最終，年幼兒子連病帶餓地死在母親懷里。這位在國難當頭毀家紓難奉獻親人的苦難母親就是鄧玉芬。
連送五子參加抗日
鄧玉芬1891年出生在密云縣云蒙山深處的水泉峪村，未成年就嫁給了本縣張家墳村的任宗武。婆家也是窮苦的莊稼人，房無半間，地無一壟。可她是個倔強的女子，她堅信只要努力，只要人丁興旺日子總有一天會好起來的。婚后她和丈夫借住在親戚家，靠租種地主的幾畝地過活，含辛茹苦地先后養活了7個兒子。
1933年長城抗戰失敗后，日本侵略者把鄧玉芬的家鄉強行劃入了偽滿洲國。為了糊口，她家被迫搬到張家墳村東南的豬頭嶺山上，開荒度日。眼見著日本人一步步地想把中國人變成亡國奴，她心中這個氣啊！雖然沒有文化，可是鄧玉芬就認這個死理兒，“我們是中國人，誰做了對不起中國人的事，就是對不起老祖宗”。
1940年，八路軍10團挺進密云西部山區，開辟豐（寧）灤（平）密（云）抗日根據地，豬頭嶺來了八路軍。玉芬聽人宣講抗日道理，雖然沒啥文化，但八路軍說的話，字字句句說在了她的心坎上，越聽心里越敞亮。這些話使她懂得了只有窮苦人拿起刀槍打鬼子，才能挽救國家拯救自己。
6月，10團組織游擊隊。玉芬和丈夫商量：咱沒錢沒槍，可是咱家有人。在打鬼子這件事情上，絕對不能含糊。就叫兒子打鬼子去吧！于是玉芬的大兒子永全、二兒子永水成為了白河游擊隊的首批戰士。
9月，三兒子永興受不了財主的欺壓跑回家來，玉芬知道游擊隊正缺人手，毫不猶豫地又把三兒子送去了白河游擊隊。
1941年底，日本侵略者實行“三光”政策，制造“無人區”。玉芬響應黨的號召，開展反“無人區”斗爭。她叫丈夫把在外扛活的四兒子、五兒子找回來，在環境最殘酷的時候，參加了抗日自衛軍模范隊。
白發人送走黑發人
1942年陽春3月，抗日政府發出了“回山搞春耕”的號召。玉芬和許多山地群眾決定重返“無人區”。玉芬讓丈夫先回山里搭窩棚自己隨后就到。誰知丈夫走后沒幾天，竟傳來噩耗：丈夫任宗武和四兒子永合、五兒子永安，種地時遭日軍偷襲，丈夫和五兒子同時遇害，四兒子也被抓走了。一夜之間，父子三人死的死，抓的抓，作為妻子，作為母親怎能不悲痛欲絕！然而，堅強的玉芬沒有被嚇倒，更不會屈服。親友們勸她不要再回山，“無人區”里太危險。她搖搖頭，拉起兩個小兒子，堅定地說：“走，回家去。姓任的殺不絕，咱和鬼子拼了！”她又回到了豬頭嶺，拿起丈夫留下的鎬頭，沒日沒夜地開荒種地。