1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布投降，9月2日日本與盟軍在“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)列艦上簽署日本投降書，標(biāo)志著中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終的勝利。次年起，9月3日被確定為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。
日本被牢牢釘在戰(zhàn)敗國(guó)的恥辱柱上。根據(jù)《波茨坦公告》設(shè)立的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，以“反和平”“反人道”罪對(duì)日本的侵略行徑定了性。1951年9月，日本為獲取所謂《舊金山和約》，公開(kāi)接受戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的裁決。這段黑白分明的歷史，在戰(zhàn)后的日本竟一直爭(zhēng)論不休。安倍二次上臺(tái)，揣著明白裝糊涂，竟說(shuō)“侵略”沒(méi)有明確定義。有日本政客還說(shuō)戰(zhàn)敗是最大的錯(cuò)。日本右翼分子更是顛倒黑白，把日本在二戰(zhàn)中的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是正義戰(zhàn)爭(zhēng)、大東亞解放戰(zhàn)爭(zhēng)。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)肯定論在日本大行其道。
日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和戰(zhàn)后問(wèn)題未作徹底清理和解決，而日本不同政權(quán)根據(jù)政黨政治需要和政客政治取向?qū)@段歷史作出不同的解釋。美國(guó)在日本對(duì)二戰(zhàn)的認(rèn)知上難咎其責(zé)。戰(zhàn)后，美國(guó)為日本制定憲法，進(jìn)行民主改造。但冷戰(zhàn)帷幕拉開(kāi)后，美國(guó)出于對(duì)付蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義的需要改變對(duì)日政策，迅即對(duì)日本再武裝，幫其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使其成為美國(guó)全球戰(zhàn)略的一個(gè)棋子。
內(nèi)因是主要的。1868年日本開(kāi)展維新運(yùn)動(dòng)，脫亞入歐，向歐學(xué)習(xí)。此時(shí)歐洲在海外掀起殖民高潮，攫取巨額財(cái)富，日本垂涎三尺，按捺不住侵略擴(kuò)張之心。1879年日本吞并琉球；1894年對(duì)華發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，攫取了中國(guó)臺(tái)灣和附近島嶼及巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠償；1904年對(duì)俄羅斯發(fā)動(dòng)海戰(zhàn)；1937年日本發(fā)起全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，并很快將魔爪伸向其他亞洲國(guó)家。日本侵略者犯下的滔天罪行，成為人類歷史上最野蠻最殘酷的一頁(yè)，給中國(guó)和亞洲國(guó)家造成巨大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。
日本在和平憲法的護(hù)衛(wèi)下，醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民帶來(lái)的創(chuàng)傷，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，軍力不斷壯大，成為亞洲大國(guó)強(qiáng)國(guó)。如果說(shuō)明治維新后的日本歷史是畸形的，那二戰(zhàn)后的日本發(fā)展也是畸形的。日本以為簽訂《舊金山和約》，就可以融入國(guó)際社會(huì)，成為“正常國(guó)家”——然而，由于對(duì)二戰(zhàn)罪行未作徹底清算，二戰(zhàn)期間的罪犯進(jìn)入政府各個(gè)崗位甚至內(nèi)閣，他們對(duì)二戰(zhàn)侵略史沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行(包括南京大屠殺、慰安婦等)拒不承認(rèn)，不僅影響了日本新生代對(duì)歷史的認(rèn)知，更將這段歷史與整個(gè)日本歷史割裂，企圖成為任人評(píng)說(shuō)、隨意評(píng)說(shuō)的歷史。
當(dāng)下，安倍政權(quán)和日本右翼分子再次否認(rèn)二戰(zhàn)侵略史，鼓噪修改憲法、將自衛(wèi)隊(duì)改為國(guó)防軍，謀求國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，其戰(zhàn)略野心昭然若揭，必然引起周邊國(guó)家高度警惕。歷史是一面鏡子。不承認(rèn)自己的歷史，何談未來(lái)；不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，何以修身立國(guó)？不承認(rèn)自己的侵略史，難免會(huì)重走老路，重蹈覆轍。這樣的國(guó)家是正常國(guó)家嗎？連日本一些媒體都認(rèn)為這樣的國(guó)家是不健全的國(guó)家，在受到過(guò)日本嚴(yán)重傷害的亞洲國(guó)家眼中更是難以信任日本。
美國(guó)人類學(xué)家魯思·本尼迪克特上世紀(jì)40年代對(duì)日本人的矛盾性格作出評(píng)論：既好斗又和善，既尚武又愛(ài)美，既蠻橫又文雅，既刻板又富有適應(yīng)性，既順從又不甘人擺布，既忠誠(chéng)不二又會(huì)背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物。這種性格的矛盾和糾結(jié)，可以用來(lái)分析日本的一些行為，卻不能成為日本拒絕反省和否認(rèn)歷史的借口。
反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利68年了。只有牢記歷史，法西斯才不會(huì)重來(lái)，和平才可預(yù)期。只有直面歷史、徹底清算二戰(zhàn)“幽靈”，日本才能真正成為“正常國(guó)家”，才能獲得亞洲國(guó)家和人民的信任。