商洛日報 - 商洛之窗訊（孫鳳山）朋友日前向我“透露”：在外閑聊海闊天空優(yōu)哉游哉，倘若到舞廳咖啡屋呷一杯茶唱一支歌，更是瀟灑自在……總之，在外工作、社交等等游刃有余歡聲笑語，而在家似乎無話可說倍感壓抑。他說寧愿成為“工作狂”。這位朋友甚至流露出要“淡出”家庭的念頭。
應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)代人的生活觀念是發(fā)生了很大變化。家庭成員參與社會活動的機會愈來愈多，把歡樂、享受及對幸福的追求，愈來愈多地當(dāng)做一種公開的正當(dāng)目的。人們逐漸適應(yīng)了市場，思想意識能夠隨著市場觀念的變化而變化。作為社會的細(xì)胞──家庭，在大眾消費社會下，也愈來愈多地成為“甜美的市場行為”。家庭成員，無論是夫妻之間，還是父子母女之間，雖然愈來愈能“平等對待、錢權(quán)共享”，但由于“接觸”的減少和生活方式的多樣化，以及愛好直至口味的不盡相同，彼此心靈之間的距離卻拉大了。隨著工作、生活節(jié)奏的加快，特別是社交活動的增多，往往不能及時彌補這段“距離”，家庭歡笑似乎減少，也就無所謂歡樂了。離婚現(xiàn)象的增多就是一個縮影。
誠然，家庭是個能動的要素，它的功能隨著社會制度、經(jīng)濟發(fā)展、家庭成員等的多少而變化。單從現(xiàn)代家庭消費功能來看，已由家庭為核算單位轉(zhuǎn)向以個人消費為核算單位。過去，為了需要而消費，現(xiàn)在則更多的是為了消費而消費。在我們的祖父時代，許多東西是有能力買而舍不得買，現(xiàn)在的有些家庭，則是即使買不起也要打腫臉充胖子。在大眾消費的社會中，已經(jīng)擴大到人的心靈智慧、精神的商品化。欲望也許是好的，但快樂是至上的，享樂是一等的。因此可以說，現(xiàn)代家庭主要是滿足家庭成員的感情和精神生活，更好地休息和生活的場所。生活方式也隨著這些變化而發(fā)生變化，夫妻愛情、親子感情，將成為維系家庭的主要紐帶。而一旦喪失歡聲笑語，這一切也就無從談起。
把歡笑帶回家，能夠形成和諧、友好的家庭人際關(guān)系，家庭成員之間能夠彼此親切、關(guān)懷、幫助，還能夠形成互相尊敬、互相信任的良好氛圍，并增進(jìn)身心健康。把歡笑帶回家，首先要有一顆誠實之心，對家庭其他成員要以誠相待，或談心或做家務(wù)應(yīng)當(dāng)實實在在，言必信，行必果，言行一致，表里如一。否則，弄虛作假，遲早會露出狐貍尾巴。其次家庭成員也要講究奉獻(xiàn)精神。無論工作、學(xué)習(xí)還是做家務(wù)要熱忱積極，盡心盡責(zé)，肯成人之美，勇于并善于分擔(dān)家庭成員的苦惱和憂悶，多盡持家之道。這種熱忱，是一種自我犧牲的奉獻(xiàn)精神，這不是為了對等的交換，而是求得家庭歡樂的一種莫大的“潛能”。
家庭是人類社會化的搖籃，僅哺育子女、教育子女、培養(yǎng)子女的任務(wù)就相當(dāng)繁重。家庭教育對開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)青少年的道德情操，起著十分重要的作用。做好這項工作，有利于兩個文明建設(shè)，也有利于時代的進(jìn)步。為了家庭和諧歡樂、幸福美滿，也為了給現(xiàn)代家庭生活增光添彩，請把歡笑帶回家！