再看老員工的雇主——尹董事長。別看他白天拽得神一樣的，拼搏商場，將一幫員工呼來喝去，頗有成就，可一到晚上，他就遭罪了。他白天是管理高層，可一到夢境里，就成了雇工，也是被人指揮著跑東奔西，上躥下跳，做不完的業務，補不完的班，受不盡的訓斥，挨不盡的鞭打，苦不堪言，在夢里頭呻吟哀嚎，要到醒來時才罷休。
尹董事長的夢境說明了他的睡眠質量極其糟糕，因為白天馳騁商場，“心營世事”的焦慮被帶入到夢境中，所以總是出現一些負面的場景，自己總被奴役，被否定，其實也是自己白天奴役否定別人的一種反彈。你發出去給別人的壓力，晚上通過夢境反彈回來了。
尹董事長去找朋友傾訴，這位懂心理學的朋友給了他處方：人的快樂指數是有限的，是有比例的。你尹老板地位高，財產多，“位足榮身，資財有余”，固然值得快樂，但也有一只無形的手進行調節，快樂指數集中到事業上，分布不均勻，那么在睡眠質量上就會欠缺。解決的辦法就是你自己進行調節分配。
尹董事長明白了，于是減輕了那位老員工的工作任務，卸掉了一些業務和項目，并且減少自己對公司業務的焦慮，“減己思慮之事”，于是，快樂指數開始向尹董事長的睡眠質量傾斜，焦慮癥也有所減輕。
這個兩千多年前的管理案例告訴我們：早在先秦時代，人類就已經有了金領焦慮癥、白領焦慮癥，焦慮癥這玩意不是現代人的特權。
列子的案例只是一個個案，我們再來看看整體。
吐槽：管理層故意設置讓人根本完不成的任務
我們從列子的點進入莊子講的面，看當時整個社會的心理狀況。在《莊子·則陽篇》里的案例里，老子有個叫柏矩的學生，修完學分去考察社會。柏矩同學畢業后走入社會的第一站是齊國。為什么選擇齊國呢？可能是因為齊國是春秋時代國際社會第一個超級大國，工商業、軍火業和娛樂業高度發達的緣故吧。
貨財聚然后睹所爭
柏矩同學來到齊國，他沒有看到齊國的繁榮，沒有看到齊國的強大，卻看到法治嚴明的齊國在處理一個死刑犯，采用的是“磔刑”，就是將罪人千刀萬剮，或者五馬分尸。柏矩趕到的時候，正好死刑執行完畢，罪人的尸體已經遺棄在大街上，這在古代司法上也叫“棄市”。
柏矩同學“震驚鳥”，他忽然做出一個雷人的舉動：將自己的衣服解下來蓋在罪人的遺體上，看著齊國大地上那一輪血紅的落日，當街吐槽，號啕大哭，發出了控訴那個時代的最強音，記錄如下：
兄弟啊，兄弟啊，你趕上了這么個倒霉的時代，而且偏偏是你最先觸到這個霉頭。讓我告訴你，你是怎么死的吧。
（部分原文：子乎，子乎，天下有大災，子獨先離之。）
這個社會給我們樹立了什么是榮耀，什么是恥辱的觀念，然后大家就要在榮耀和恥辱之間站隊，人的劣根性就在這里顯示出來了；這個社會聚集了大量的財富，殊不知財富正是讓人相爭的源頭。
我們忙忙碌碌地在榮辱好壞美丑之間站隊，趁機把自己看不順眼的人打入“辱”的隊伍，自己也生怕哪一天被劃入“壞孩子”的范圍；我們日夜不休地為財富爭斗不休。上面所提倡的，正好誘發了人性最丑惡的一面。