清太祖努爾哈赤畫像。
清代福陵圖。
從珠林路一路向東延伸過來，東陵路便開始進入視野，同時，這也昭示著你所處的位置由大東區步入東陵區。
或許因為東陵路是整個東陵區的縮影，它才會寬闊得如此豁達。車輛來往穿梭之間，流淌著的是古香古色的滋味。沒錯，在百年之前，這里便已被認定為“風水寶地”，也正是這個原因，清太祖努爾哈赤的陵寢方才設置于此——這條東陵路的終點。
話已至此，想必對于東陵路名字的由來已經無需多言，正如同它名字中所昭示的一般，東陵路正是源自它終點的這座帝王陵寢——福陵。
福陵為何選址于此？
論規模，福陵不及昭陵，這并不奇怪，因為作為大清國首個皇帝，皇太極的陵寢規模毋庸置疑是無可匹敵的，但為何如此一個無論是規模還是聞名程度都遠超于福陵的昭陵，卻未能影響到其所在區的命名？而地處沈陽東郊的福陵卻堂而皇之地將它所處的整個區域的名字稱為東陵區？
想來原因大概有兩個:一個是努爾哈赤雖未稱帝，卻是滿洲開疆拓土的先祖，是皇太極的父親；其二，福陵在當時的帝王風水學說來看，是一塊不可多得的“風水寶地”。
清太祖努爾哈赤為何安葬于此？又是誰選定了這塊風水寶地作為皇室的陵寢所在？
事實上，無論是努爾哈赤還是皇太極，都未曾于生前選定其陵寢的所在地，而是由嗣皇帝為其選址建造。福陵作為清代所建造的第一座皇帝陵寢，雖然典制未備且規模有限，但卻獨樹一幟，因為，它是關外三陵中唯一一處完全按照風水學原理所選擇的墓址。
相傳，在努爾哈赤駕崩后，為了使子孫后代永遠稱帝，皇太極四處派人尋找埋葬“龍體”的“吉壤”。過了許久，仍舊未能如愿找到一塊稱心如意的“風水寶地”。一日，他路過一處山麓，登頂觀望，見一條長蛇和一只雉雞正在嬉戲爭斗。發現有人后，雉雞立刻展翅飛上九霄云外，長蛇則化為一條光柱直沖天際。皇太極很是好奇，于是問身邊隨行的大臣:“這里究竟是什么地方，竟然能夠出現如此奇妙的幻象。”大臣回答:“此地在明朝時被稱作東牟山，老百姓叫它石嘴山。先王當年在此地與明軍曾經交戰，隨后又將此地命名為天柱山。 ”
如此詳盡的一番解答，讓皇太極大為驚喜，隨即他腦子里面萌生出了一個念頭，便道:“游龍戲鳳之地必為福地，想來乃是天造吉壤。而太祖也早有意愿，他將此山命名為天柱，所謂的天柱乃是古代神話中的擎天柱。想必這一處吉壤作為太祖的萬年吉地足可保我大清江山穩固，萬世不絕。 ”
根據史書記載，天柱山古有“龍崗”之稱。《盛京通志》載:“福陵，近則渾河其前，輝山、興隆嶺峙其后，遠則發源長白，俯臨滄海，王氣所鐘也。 ”1629年，皇太極把先王的遺骨遷至天柱山入葬。 1634年10月，又按帝王禮制在陵地增建陵殿，種植松林，立石碑，雕石像，使陵寢粗具規模。崇德元年，帝始定太祖陵為福陵，封陵山為天柱山。福陵的建筑一直到順治八年才完工，后來又經過康熙、乾隆兩朝增修和改建才最后形成如今的規模體系。