可惜，人們習(xí)慣于用“忠與奸”、“好與壞”的兩極化標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)歷史人物。在這種標(biāo)準(zhǔn)下，歷史人物要么是忠臣要么就是奸賊，要么是忠君要么就是賣國。洪承疇曾為感激崇禎皇帝的寵信，寫了副對(duì)聯(lián)貼在廳堂上：“君恩深似海，臣節(jié)重如山。”降清后，有人將這副對(duì)聯(lián)各加一字：“君恩深似海矣！臣節(jié)重如山乎？”在改對(duì)聯(lián)的這個(gè)人的心目中，皇帝對(duì)你有恩，你就要誓死報(bào)效。可是，“君恩”也好，“臣節(jié)”也罷，哪是簡(jiǎn)單的一兩句話能說清的？
簡(jiǎn)單化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)讓洪承疇的最后歲月都籠罩在屈辱和尷尬之中。他入清后曾回鄉(xiāng)省親，在泉州建造府第。洪府落成后，沒有一個(gè)親友、故舊上門。就是洪承疇的母親和弟弟洪承畯都拒絕入住。洪承畯?fù)锤袊覝缤觥⑿珠L(zhǎng)投敵，發(fā)誓“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”，偕母親避居船上，泛江隱居。順治十六年(公元1659年)，心力交瘁的洪承疇年老體衰、目疾加劇，第二年正月解任回京。
最尷尬的是，洪承疇既受到明朝遺民的強(qiáng)烈排斥，也沒有真正被清朝接受。入關(guān)之初，洪承疇建議滿族權(quán)貴漢化，學(xué)習(xí)儒家禮儀。而漢化了的滿族人接受了儒家的綱常倫理，也像明朝朝野一樣認(rèn)為洪承疇名節(jié)有虧、不忠不孝了。洪承疇鎮(zhèn)撫南方凱旋回京養(yǎng)老，如何安置他就成了朝廷的一大難題。沒有預(yù)想中的封賞，也沒有貼心的安撫，朝野用怪怪的目光注視著年邁的洪承疇走回朝堂。
洪承疇在清朝經(jīng)歷了皇太極、多爾袞、順治和康熙四個(gè)時(shí)期。皇太極只是將洪承疇作為顧問而已，并未真正重用；多爾袞和順治兩人真正重用洪承疇，但也沒讓他進(jìn)入決策層。公元1661年，順治皇帝駕崩，其子康熙繼位。四大滿族大臣分割了輔政大權(quán)。而洪承疇已到古稀之年，頂著大學(xué)士的空頭銜，備受冷落，不得不奏請(qǐng)退休。像洪承疇這樣重要的人物退休，朝廷必須對(duì)他的功勞有所酬謝。經(jīng)過幾番討論，康熙皇帝授以洪承疇微不足道的三等輕車都尉世襲職銜。洪承疇犧牲名節(jié)、效力二十年、幾經(jīng)大戰(zhàn)引導(dǎo)清朝坐穩(wěn)江山，只換來了小小的輕車都尉，恰好又給譴責(zé)他的人提供了挖苦諷刺的新內(nèi)容。
康熙四年(公元1665年)，洪承疇去世，享年73歲。清朝追贈(zèng)少師，謚號(hào)文襄，葬他于北京。此時(shí)，洪承疇在清朝官方文獻(xiàn)中的地位起碼還是正面的。到了乾隆時(shí)期，滿族權(quán)貴已經(jīng)完全漢化了，各地漢人的反清情緒漸漸平息，滿漢思想文化開始交融。乾隆皇帝以儒家圣賢后裔和華夏共主自居，與漢族文人相唱和，開始褒揚(yáng)史可法、黃道周等忠君愛國的榜樣。洪承疇“叛明”的污點(diǎn)開始掩蓋“效清”的功績(jī)，形象顛倒了過來。清朝將洪承疇列入《貳臣傳》，只是念其功大列為甲等貳臣。
注：
文章摘自 《給歷史把脈之大案人心》 作者：張程 出版社：中國畫報(bào)出版社 可鏈接：http://book.sina