中新網(wǎng)石家莊2月26日電 (李茜 俱凝搏 朱濤)26日，在農歷二月初二“龍?zhí)ь^”前一天，河北趙縣范莊鎮(zhèn)的主街道上早已清掃干凈，近十萬民眾在街邊等待“龍王”降臨。龍旗飛舞，鑼鼓喧天，抬龍杠、黃龍大旗、龍頭鼓槌、紋龍服飾等各種“龍”元素匯聚一起，華麗壯觀，龍威彰顯。
72歲的史振珠是趙縣范莊鎮(zhèn)龍牌會的非物質文化遺產(chǎn)傳承人。從前一天開始，史振珠便不停忙碌，“咱得帶著年輕人一起把老祖宗留下的習俗弄好”。
民眾等待“迎龍牌” 朱濤 攝農歷二月初二，中國民間傳說是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，自這天開始，雨水逐漸增多。民間也有“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流”的民諺。
范莊鎮(zhèn)一年一度的龍牌會從農歷二月初一舉辦到二月初四。二月初一的迎龍牌是龍牌會上最重要、最具特色的一項活動。木制龍牌在這天被眾人從龍祖殿里抬出，放置在一乘黃幔大轎里，由十來個青壯漢子護送在主街道徐徐前行。
轎子四周圍著黃色布幔，頂部有小燈籠、花球等裝飾品，刻有“天地三界十方真宰龍之神位”的龍牌安放轎中，牌位上方雕刻著一只龍頭，左右兩邊雕刻著龍的形象。
民眾跪拜龍牌，表達龍的傳人對龍的敬意，巡街儀式后龍牌被迎入龍祖殿內供民眾前來祭拜。
這一習俗自上世紀90年代初被一些學者發(fā)現(xiàn)以來，幾乎每年都有大批學者到范莊鎮(zhèn)做調查。2006年，龍牌會入選河北省第一批非物質文化遺產(chǎn)名錄。
在我國傳統(tǒng)文化當中，盡管龍有著相當高的地位，但據(jù)了解，像范莊這樣把龍作為十方主宰供奉的并不多見。史振珠解釋，這與勾龍化白蛾的故事有著密切的關系。相傳，龍牌上的龍神為勾龍，就是農歷二月二出生的。勾龍本是上古部落首領共工氏的兒子，因為其父共工氏被顓頊打敗，勾龍也不得不逃離避禍。后來，勾龍來到當時還是洪水一片的范莊地區(qū)，利用排山倒海的本領，疏導洪水，治理沙荒，種植五谷，造福人類。顓頊聞訊后，害怕勾龍的勢力壯大起來于己不利，要追殺勾龍。勾龍敵不過強大的顓頊，又怕連累當?shù)匕傩眨慊靼锥觑w起。
自此，范莊人有了“勾龍化白蛾”的傳說。為了祭祖緬懷先人，范莊人開始把勾龍尊為天地十方的主宰世代供奉，祭拜龍神的儀式也逐漸演變成現(xiàn)在的“龍牌會”。
史振珠說，以前龍牌都是由人輪流供奉在家里，只有到了過會的時候，才搭建神棚請出龍牌來祭拜，直到2003年龍祖殿落成，龍牌才定居下來。龍牌會的習俗延續(xù)多年，人們祭龍、敬龍，表明人們對豐收的渴望。龍牌的形狀像漢字“且”，“且”是漢字“祖”的原始寫法，象征著人們敬重祖先。
“龍牌會”的名聲廣為流傳，每年龍牌會期間，甚至有華僑華人從海外回來參與其中。
40多年來，史振珠每年龍牌會都忙里忙外，操持著龍牌會的大小事務。如今滿頭斑白的他很欣慰仍有很多人義務為龍牌會忙前跑后。
在選擇龍牌會繼承人上，史振珠說，必須要選一個從內心尊重龍文化的年輕人。
如今，坐落在范莊鎮(zhèn)的中國趙州龍文化博物館正在籌備中。史振珠說，龍牌會不僅屬于范莊鎮(zhèn)，它屬于所有龍的傳人。(完)