城外的人想進(jìn)城，城里的人想出城。這是戰(zhàn)爭(zhēng)中的圍城。錢(qián)鐘書(shū)先生的小說(shuō)《圍城》，是用“圍城”比喻人們的戀愛(ài)、婚姻和家庭，形象且生動(dòng)。
當(dāng)今中國(guó)也有各種“圍城”之困，其中一種是大量的農(nóng)村人口要進(jìn)城，也有一些城市人口想出城。想出城的人口有多少？大概沒(méi)有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，但肯定大大低于想進(jìn)城的人。我猜想，大致有幾類(lèi)人愿意出城，一是少數(shù)先富起來(lái)的人，一是離退休或下崗人員，一是喜歡鄉(xiāng)村生活的人，一是在城里混得不好的人。
現(xiàn)在城市膨脹過(guò)快，因?yàn)槌鞘腥丝谔幱谥贿M(jìn)不出的貔貅狀態(tài)。1949年以前的中國(guó)，人口自由流動(dòng)，城里人到農(nóng)村去沒(méi)有阻礙。特別是清代以前的中國(guó)，京城里的官員大多退休后回原籍，不在皇上身邊待著，免去很多政治上的是非。萬(wàn)一自己的政敵打個(gè)“小報(bào)告”，皇上一怒，不是殺頭，就是抄家，還不如帶著自己做官摟的銀子回老家買(mǎi)田置地蓋大房子，過(guò)著遠(yuǎn)離政治的田園生活。民國(guó)時(shí)期城里人出城，大多是躲避戰(zhàn)亂。1949年以后的城里人出城，一是國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，一是“文革”時(shí)期，大多都是政治原因，非個(gè)人自愿。
現(xiàn)在城里人要出城去農(nóng)村居住，都是自愿的，沒(méi)有人強(qiáng)迫他人必須到農(nóng)村去或是不允許在城市居住。但是，事實(shí)上城里人要到農(nóng)村居住，比農(nóng)村人到城里居住還要困難。這個(gè)困難就是無(wú)法解決住房問(wèn)題。農(nóng)村人可以到城里買(mǎi)房，城里人卻不可以買(mǎi)農(nóng)村的房子，因?yàn)楝F(xiàn)行法律規(guī)定購(gòu)買(mǎi)農(nóng)村宅基地是違法的。
城市里有一些人自愿出城住到農(nóng)村去，對(duì)國(guó)家有什么壞處嗎？對(duì)城市有什么壞處嗎？對(duì)農(nóng)村有什么壞處嗎？我怎么想也想不出來(lái)，估計(jì)制定政策和法律的人也未必能夠說(shuō)得清楚。無(wú)非也就是“祖宗”的規(guī)矩不能破了而已。而且，這個(gè)“祖宗”還不是“老祖宗”，是“新祖宗”。
可以說(shuō)，一部分城里人如果自愿到農(nóng)村去居住，對(duì)國(guó)家、對(duì)城市、對(duì)農(nóng)村、對(duì)個(gè)人都是有百利而無(wú)一害的事情。城里人到農(nóng)村居住，大多都不是空手去的，他們會(huì)帶去資金。同時(shí)，他們還可以給農(nóng)村帶去各方面的知識(shí)。財(cái)富和知識(shí)到了農(nóng)村，可以讓近百年處于嚴(yán)重失血狀態(tài)的農(nóng)村補(bǔ)充一些“新鮮血液”。國(guó)家可以不花一分錢(qián)，就讓農(nóng)村農(nóng)民得到實(shí)惠，分享到改革開(kāi)放的成果，何樂(lè)而不為呢？一件明明可以多贏、共贏的大好事，僅僅因?yàn)檎夭荒茏杂少I(mǎi)賣(mài)而卡在那里，請(qǐng)為政者三思。
農(nóng)民洗腳進(jìn)城，加快城市化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，固然是當(dāng)今的社會(huì)主流。但是，任何一個(gè)城市如果只準(zhǔn)進(jìn)城不準(zhǔn)出城，就像一個(gè)人只準(zhǔn)吃飯不準(zhǔn)“方便”一樣，早晚會(huì)憋出毛病來(lái)。今天的“城市病”，或許就是不許宅基地自由買(mǎi)賣(mài)的法規(guī)憋出來(lái)的。中醫(yī)認(rèn)為，通則不痛，痛則不通。允許宅基地轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑢?xiě)進(jìn)了十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，這是一個(gè)“一通百通”的高棋、妙棋，是一本解當(dāng)下及多年“圍城”之困的“好經(jīng)”。“好棋”不能讓臭棋簍子下臭了，“好經(jīng)”不能讓歪嘴和尚念歪了，這是我們的心愿。J012