《了不起的蓋茨比》究竟“了不起”在哪里？這是記者在這部影片上映前采訪導(dǎo)演巴茲·魯曼時(shí)最想問的一個(gè)問題，而事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)，幾乎到場的每個(gè)記者心中都懷有這樣的疑問。
巴茲·魯曼回答道，蓋茨比了不起的地方在于他的精神人格的高潔，“是他一心一意，心無旁騖地愛著一個(gè)女人，哪怕這個(gè)女人最后辜負(fù)了他的一片深情。”在電影中，蓋茨比心中的“天使”黛西為了平息心中的情緒，瘋狂駕車導(dǎo)致丈夫的情人被撞死亡，而可憐的蓋茨比，居然代替黛西受過，結(jié)果被黛西的丈夫設(shè)計(jì)唆使“情人的丈夫”槍殺。
老實(shí)說，這個(gè)故事一點(diǎn)也不復(fù)雜，甚至有點(diǎn)老套。很顯然，以現(xiàn)實(shí)的眼光來評判，電影中的蓋茨比是一個(gè)憑著非法販酒起家的精明暴發(fā)戶，但卻是一個(gè)情場上不折不扣的戇頭，情商幾乎為零。坦率地說，我一度很懷疑這樣的一個(gè)人物形象何以會(huì)成為“美國式樂觀精神”的詮釋者，居然堂而皇之地排名美國百年經(jīng)典小說的第二名。
但且慢，當(dāng)你靜下心來看完電影，你是否在蓋茨比看似憨傻的行為背后看到自己的影子，如果你是男的，你是否在年輕時(shí)曾經(jīng)遇到過一個(gè)漂亮女孩，你一眼愛上了她，她圣潔無瑕，光芒萬丈，讓你無地自容；那一刻，你是否有點(diǎn)后悔自己以前沒有好好奮斗，賺到足夠的錢來向她獻(xiàn)殷勤；你甚至這樣想過，等到老子以后賺到了錢，再回來追她！假如你是個(gè)女人，那年輕時(shí)候的王菲就是一個(gè)很好的例子，為了竇唯，已經(jīng)成為天后的她愿意住在老四合院里每天早上起來倒尿盆。
偉大的文學(xué)作品之所以能歷久彌新，其中一個(gè)最主要的原因就是塑造了一個(gè)有著典型性格特征的人物形象，在這個(gè)人物身上，我們可以找到有著普遍意義的人性密碼，我們每個(gè)人都可以從中找到我們的影子。
蓋茨比這個(gè)人物讓我想到了《紅樓夢》中的賈寶玉。雖然一個(gè)出身貧寒，一個(gè)一生下來就含著金湯匙。但這兩個(gè)人物卻有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，從現(xiàn)代心理學(xué)來解讀，就是有著偏執(zhí)的人格特征。蓋茨比執(zhí)著于抹掉過去的不愉快經(jīng)歷，希望“回到過去”，一切都沒有發(fā)生過，他要的是黛西對他無瑕般的愛，容不得一點(diǎn)玷污，當(dāng)然也拒絕“私奔”這樣不體面的做法。而賈寶玉則在第一眼看到林黛玉時(shí)就覺得這個(gè)妹妹是“天上掉下來”的，癡愚不通世事。兩人最后的結(jié)局基本相同，都沒有跟心愛的女人有圓滿的結(jié)局，一個(gè)被槍殺，一個(gè)出家做和尚，真正印證了“情深者不壽”的老話。
那這兩個(gè)中外經(jīng)典文學(xué)中的人物的價(jià)值在哪里呢？我以為，除了在這兩個(gè)人物身上可以照見我們自己的影子外，他們還起著“鏡子”的作用，有了這面“鏡子”，可以照見現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的世道人心。事實(shí)上，除了蓋茨比和賈寶玉是書中理想化的人物外，兩部小說中的其余人物幾乎都是現(xiàn)實(shí)中活生生的社會(huì)人。人們忙于追名逐利，趨炎附勢并且順應(yīng)人類的天性——趨利避害。即便蓋茨比心中的“天使”黛西，其實(shí)在感情上也搖擺在兩個(gè)男人之間，并在最后一刻拋棄了蓋茨比。從這個(gè)意義上說，蓋茨比“了不起”的地方的確在于他與現(xiàn)實(shí)世界格格不入的理想性。
不管是文學(xué)作品還是電影，類似的人物都不少，《悲慘世界》里的冉阿讓也是一個(gè)理想化的人物，他贖罪式的行為特征更像是對人類不完美天性的反諷。香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬早期的電影《胭脂扣》也講述了類似的情節(jié)，梅艷芳飾演的女鬼回到人間尋找當(dāng)年“相約一起吞鴉片自殺”的情人“十三少”（張國榮飾），卻意外發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)結(jié)婚生子，并且變成了一個(gè)“屙尿滴濕鞋”的糟老頭子。一腔深情，只換來“落花流水”的悲嘆！