“有時(shí)候，人不需要很會說話，只要會唱歌就行了”。林廣財(cái)(微博)如此言說百年排灣血脈里的堅(jiān)毅與真摯。一個(gè)人只要心懷感恩，那些恍惚的夢、那些浩瀚的回聲，那些榮耀的悸動(dòng)，也就可以一并喚回了。
日前，在臺灣政大舉行了一場名為“山林的呼喚”演唱會。胡德夫、云力思(微博)、林廣財(cái)幾員“飛魚云豹”音樂工團(tuán)的干將終于重新集合，把臺灣最有力量的原住民歌聲展現(xiàn)給世人。“飛魚云豹“，這個(gè)名字已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)了，在2010年的年終，它又復(fù)活了。排灣族歌手林廣財(cái)在唱了幾十年后，終于出版了第一張個(gè)人專輯《喚回·排灣》，制作團(tuán)隊(duì)就是飛魚云豹音樂工團(tuán)。這張專輯的錄制過程漫長地流經(jīng)臺北、屏東和北京，它就像一個(gè)讓眾人欣喜的嬰兒，終于在這一年的冬至應(yīng)聲落地了。《喚回·排灣》有一個(gè)厚厚的文本，包括歌詞與歌曲的創(chuàng)作背景，以及排灣族經(jīng)歷的故事。
林廣財(cái)出生于屏東佳義村的頭目家族。十多歲時(shí)就開始做工，跑船、當(dāng)工人、在海邊種防沙林、做林班工，到臺中大雪山山上整地除草。林班工大部分是原住民，大家聽不懂各自的家鄉(xiāng)話，音樂就這樣成了共同的母語，人們圍著火堆響亮地唱，動(dòng)情地唱，這種大合唱就匯編譜寫為了一首《林班歌》，它收錄在了《喚回·排灣》里。就在那時(shí)，林廣財(cái)終于認(rèn)真學(xué)習(xí)起排灣傳統(tǒng)歌謠，故鄉(xiāng)的歌一唱，就不那么想家了。1987年，林廣財(cái)終于有了登臺表演的機(jī)會。1999年921地震前，林廣財(cái)和胡德夫、云力思認(rèn)識，一起參加了很多原住民運(yùn)動(dòng)如反馬告國家公園以及還我祖靈等。2008年夏天，林廣財(cái)作為樂團(tuán)成員，隨云力思及她的女兒去歐洲巡演，后來又認(rèn)識了云力思的女婿荒井壯一郎，27歲的荒井2008年曾經(jīng)與部落工作隊(duì)合作北京奧運(yùn)會開幕式演出?；木畬α謴V財(cái)?shù)母杪暦浅Ｕ饎?dòng)，于是終于有了林廣財(cái)一張自己專輯誕生的契機(jī)，荒井決定為林廣財(cái)制作《喚回·排灣》。
“如果有一段曾經(jīng)已經(jīng)逝去，那這次的歸途就是追回。”
“一張專輯。是族人的召喚。部落的記憶。和血脈的追尋。”
這是林廣財(cái)?shù)囊淮斡H身經(jīng)歷。一天，廣財(cái)?shù)膵寢尀閮鹤涌p衣服，她一邊縫，一邊呢喃著哼那些古早的排灣歌謠，因?yàn)楹韲道锏奶担瑡寢尩母杪晻r(shí)斷時(shí)續(xù)，可沙啞的歌聲卻是那么執(zhí)著而忘情。大家都沒有出聲，最后，廣財(cái)已淚流滿面。原來最動(dòng)人的音樂，就是對媽媽的情感。而一個(gè)人對音樂的表達(dá)，有時(shí)候會超越“專輯”這兩個(gè)字的。
光著腳，身著鮮艷的族群服裝，頭上插著威武的雄鷹之羽，人到中年的林廣財(cái)坐在部落的石階上清唱著一曲《榮耀家族》，“我們是kazangiljan家族，名滿四方，至高無上”山谷里的回聲就這樣響徹開來。那時(shí)候，人不用任何樂器，歌聲是音樂的全部，歌就這樣孤零零穿越過大地，回響給自然。《Lumi》是另一首排灣古調(diào)，林廣財(cái)像一個(gè)部落酋長，帶領(lǐng)一群族人合唱著，再一次清唱祖先的歌謠，今天的歡笑，是為了讓祖先的故事永遠(yuǎn)流傳。到第三首歌，第一件樂器才忽然閃現(xiàn)。《啊！情人》的開頭，是一段木吉他的獨(dú)奏。那雙神奇的手指，來自山谷里的居民中的黎強(qiáng)。在這情人訴衷腸般的琴聲里，你仿佛看到了一條在日光下濺著清流的小河緩緩向一個(gè)莫名的方向涌去。這樣沉靜的編曲，也許可以讓很多音樂同行分享到一種音樂制作的經(jīng)驗(yàn)：為何僅僅一把最簡單的木吉他，卻帶出那么遼遠(yuǎn)的廣博空間，還有那么深沉的生命故事？
“有時(shí)候，人不需要很會說話，只要會唱歌就行了”。林廣財(cái)如此言說百年排灣血脈里的堅(jiān)毅與真摯。一個(gè)人只要心懷感恩，那些恍惚的夢、那些浩瀚的回聲，那些榮耀的悸動(dòng)，也就可以一并喚回了。（新浪）