鄧麗君的演藝觸手，也因此延伸到了香港。在華語(yǔ)歌星還沒(méi)有開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)習(xí)慣的1976年，鄧麗君在香港的“利舞臺(tái)”做了一場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)，并第一次演唱了英文歌，包括卡彭特的《什錦菜》和“貓王”的《我的路》，此后多年，她幾乎每年都在“利舞臺(tái)”開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)，成為開(kāi)風(fēng)氣之先者。她把歌手的舞臺(tái)，拓寬到了大舞臺(tái)上，為一個(gè)巨星時(shí)代的到來(lái)做好了準(zhǔn)備。
在臺(tái)灣地區(qū)唱片界，盡管鄧麗君當(dāng)時(shí)的唱片銷(xiāo)量不如鳳飛飛，在專(zhuān)輯數(shù)量和演唱歌曲數(shù)量上，都比鳳飛飛少，但經(jīng)歷了日本唱片工業(yè)精工細(xì)作作風(fēng)洗禮的鄧麗君，作品都較為細(xì)致，至今聽(tīng)來(lái)，也沒(méi)有過(guò)時(shí)之感。鳳飛飛則固守臺(tái)灣地區(qū)，而當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣，唱片銷(xiāo)量低，奉行低成本運(yùn)作，歌手一兩個(gè)月就能出一張專(zhuān)輯，制作多半粗糙，翻唱多，原創(chuàng)少，難得求新求進(jìn)，鳳飛飛的歌，也沒(méi)能逃脫此運(yùn)。這也是她在臺(tái)灣地區(qū)之外的地方缺乏影響力的原因之一，她的歌，往往因別的歌手翻唱而走紅，例如《好好愛(ài)我》、《掌聲響起》，許多上世紀(jì)八十年代膾炙人口之作，追溯上去，才知出自她處。
因此，她有近百?gòu)垖?zhuān)輯，一千多首歌，能進(jìn)入“臺(tái)灣百佳唱片的”，卻只有《浮世情懷》(第70位)和《想要彈同調(diào)》(第83位)，尤其是陳揚(yáng)、羅大佑、黃沾三位巨匠制作的《浮世情懷》，才真正顯示出她奪人的演唱功力，李皖(微博)高度評(píng)價(jià)這張專(zhuān)輯，“雖沒(méi)有一聽(tīng)奪人的音色，但那一種成熟女人風(fēng)度、爐火純青韻致，后輩歌手無(wú)人能及；而她表面平靜的演唱，有時(shí)有洶涌的內(nèi)心起伏，比激情澎湃的煽情炫技更厲害”。
一道彩虹，另一道彩虹
和鄧麗君對(duì)照，鳳飛飛的意義才愈發(fā)明顯：她是“臺(tái)灣”的組成部分，是過(guò)去時(shí)代的遺留物，是那種無(wú)形無(wú)聲的“臺(tái)灣精神”的凝結(jié)體。
體現(xiàn)在音樂(lè)中的“臺(tái)灣精神”來(lái)源復(fù)雜。日據(jù)時(shí)期，臺(tái)灣人的音樂(lè)，多半是傳統(tǒng)民歌風(fēng)格，后來(lái)又加上日本演歌風(fēng)味，通常使用閩南語(yǔ)演唱，周添旺、鄧雨賢、楊三郎是這一時(shí)期代表人物，《望春風(fēng)》、《雨夜花》、《月夜愁》是流傳至今的經(jīng)典。上世紀(jì)五十年代，國(guó)語(yǔ)和閩南語(yǔ)的博弈開(kāi)始，但不論流行音樂(lè)，還是電影和戲劇，都還是閩南語(yǔ)的天下。1960年之后，官方推廣國(guó)語(yǔ)的力度加強(qiáng)，姚蘇蓉、謝雷等國(guó)語(yǔ)歌手出現(xiàn)，莊奴、左宏元、劉家昌創(chuàng)作的國(guó)語(yǔ)歌風(fēng)行，都令閩南語(yǔ)風(fēng)光逐漸難再。特別是1969年，鄧麗君在臺(tái)灣地區(qū)的第一部國(guó)語(yǔ)電視連續(xù)劇《晶晶》中唱的主題曲風(fēng)靡一時(shí)，國(guó)語(yǔ)歌曲終于主導(dǎo)了流行音樂(lè)的江山。
鄧麗君順利地成為國(guó)語(yǔ)歌的代表人物，她的聲音、形象里，有更多屬于亞洲、屬于歌唱的公約數(shù)成分，鳳飛飛的歌聲、形象里，卻更多屬于“臺(tái)灣”的塊狀物，這種成分，是她特色的由來(lái)，是那種聲音的全部秘密，也是她不能四處通行的障礙。在國(guó)語(yǔ)歌的時(shí)代里，鳳飛飛是糾結(jié)的，她的韻調(diào)，她的吐字，都是“本省女子”的形象，她也念念不忘這個(gè)“本省”身份，1970年代，在她主持的節(jié)目里，她唱了《月夜愁》，成為臺(tái)灣地區(qū)電視史上第一首出現(xiàn)在綜藝節(jié)目的閩南語(yǔ)歌曲，1980年代，她專(zhuān)輯中的閩南語(yǔ)歌逐漸增多，在她去世前，她正在籌備臺(tái)語(yǔ)歌演唱會(huì)。
相比之下，鄧麗君更像巨星、像偶像、像傳奇，鳳飛飛則像妻子、像姐姐、像母親。所以，《流水年華鳳飛飛》一書(shū)作者陳建志認(rèn)為，鳳飛飛是臺(tái)灣的瑰寶，在他看來(lái)，鳳飛飛留下的多數(shù)是正面的力量，他甚至將鳳飛飛比作“大地之母”，是“臺(tái)女至尊”。中正大學(xué)中文系許東海教授則撰文闡釋鳳飛飛：“彩虹固然成為鳳飛飛數(shù)十年與臺(tái)灣一路并肩走來(lái)的輝煌演藝標(biāo)志，但它更重要的意義是蘊(yùn)含著臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)由樸實(shí)起家，刻苦向上，終將飛黃騰達(dá)的時(shí)代精神勛章，并且彼此分享屬于臺(tái)灣生命力天空里最為絢爛動(dòng)人的‘一道彩虹’。”