原標(biāo)題：《無(wú)名之輩》：理想與現(xiàn)實(shí)得以縫合
2018年年末，幾位中青年演員聯(lián)手上演了一場(chǎng)“有名”大戲，沒(méi)有“拍案驚奇”的視覺(jué)景觀，沒(méi)有不可言說(shuō)的迷失和壓抑，只有接踵而至的生存困境和屢屢敗北的突圍嘗試。《無(wú)名之輩》的現(xiàn)實(shí)“底色”和荒誕“配色”號(hào)準(zhǔn)了觀眾的脈，既描畫了小人物的大志向，也打造了夢(mèng)想成真的瞬間體驗(yàn)。
一如片名的“凡塵俗世”氣息，《無(wú)名之輩》在故事建構(gòu)上也并不算有新意，“小人物的雄心”彌散在境遇劇和冒險(xiǎn)故事中，通過(guò)較嚴(yán)密的敘事體營(yíng)造出熟悉真切的現(xiàn)實(shí)面相，是潛在對(duì)話，也是深層療愈。
故事母題和敘述進(jìn)程是一對(duì)古老命題，承載著豐富的文化內(nèi)涵，由古而今脈絡(luò)可循。文字文明出現(xiàn)之前，敘事是“類似儀式活動(dòng)的神圣行為”；文字文明時(shí)代，敘事的精神療效成為后來(lái)跨學(xué)科研究的對(duì)象；現(xiàn)代文化工業(yè)的制造者更是意識(shí)到幻想敘事的獨(dú)特功能，好萊塢很早就打出“夢(mèng)幻工廠”的旗號(hào)。時(shí)至今日，故事及其敘述方式的學(xué)術(shù)價(jià)值愈加凸顯。
《無(wú)名之輩》集中呈現(xiàn)了看似毫無(wú)瓜葛的兩組人物，其截然不同的目標(biāo)訴求和行為邏輯共同支撐起影片的故事結(jié)構(gòu)，一方足不出戶，一方走街串巷，分別承載著“禁閉”式的極限境遇和小人物破案的悲喜遭際。
“眼鏡”胡廣生和“大頭”李海根的“頭盔俠”組合，由農(nóng)村而城市，夢(mèng)想著“換一種活法”，決定先通過(guò)搶劫手機(jī)店而揚(yáng)名，但在跳窗逃入女主角馬嘉旗的家之后，幾乎被這個(gè)與他們旗鼓完全不相當(dāng)?shù)呐印敖壖堋保环α繎沂獾妮^量之后，完成彼此的救贖。保安馬先勇則是在一地雞毛的窘境中，執(zhí)意孤行，承載了緊張滑稽的冒險(xiǎn)故事，既是尋槍，也是尋找失去已久的尊嚴(yán)。
影片的意義生成，是始于“故事核”的一場(chǎng)能量制衡。創(chuàng)作者對(duì)大眾生存現(xiàn)實(shí)和精神困厄的認(rèn)知與揣度是影片“故事核”產(chǎn)生的緣由，也是人類學(xué)意義上敘事治療的起點(diǎn)。《無(wú)名之輩》的“故事核”是“小人物的雄心”，雖不新穎但具有母題性質(zhì)。“頭盔俠”組合和馬先勇都是平凡的大多數(shù)，在“骨感”的現(xiàn)實(shí)中追尋“豐滿”的理想。
核心既定，通過(guò)何種輻射路徑來(lái)架構(gòu)故事？綁匪被“綁”和loser（失敗者）斷案。
綁匪被“綁”。綁匪和人質(zhì)所處的是“禁閉”式空間：房間和天臺(tái)，前者是矛盾聚集地，后者是與情節(jié)反轉(zhuǎn)相呼應(yīng)的空間轉(zhuǎn)變。雙方關(guān)系的漸次變化經(jīng)歷了四個(gè)階段：“眼鏡”極力把自己打造成“悍匪頭目”，以換取人質(zhì)的服從和自身的安全，暫居上風(fēng)——人質(zhì)求死心切激怒綁匪，雙方對(duì)峙——人質(zhì)和媒體的合力夾擊導(dǎo)致綁匪身心受困，綁匪被“綁”——三人暴露各自最脆弱的一面，彼此理解，矛盾化解。而制導(dǎo)這變化過(guò)程的其實(shí)是人性正負(fù)能量的博弈，“頭盔俠”承載了浮夸的惡與根植的善，善最終勝出；兩人與馬嘉旗的關(guān)系變化體現(xiàn)了毀滅與救贖的古老主題；馬氏兄妹呈現(xiàn)的則是宿怨與原諒的日常感動(dòng)。
loser斷案。馬先勇尋槍是主線，險(xiǎn)象環(huán)生又夾雜著戲謔成分，冒險(xiǎn)故事的最終意旨是身份焦慮。面對(duì)隊(duì)長(zhǎng)，祈求承認(rèn)“我是協(xié)警”，是你們的一員；面對(duì)女兒，“我是你爸”，你不能改姓；面對(duì)老板高明，“我交過(guò)首付款”，樓房蓋不成要退錢給我。這“三座大山”壓來(lái)，馬先勇軟硬兼施，或迎或躲，表現(xiàn)出小人物的真實(shí)處境和無(wú)奈決斷，折射了這個(gè)時(shí)代中蕓蕓眾生的現(xiàn)實(shí)境遇以及力量懸殊的突圍嘗試。
由“故事核”開始的敘事進(jìn)程，《無(wú)名之輩》經(jīng)過(guò)四個(gè)階段、三組能量的明暗交替以及尋找尊嚴(yán)的悲喜征程，共同構(gòu)成故事的總體走勢(shì)，符合大眾的基本價(jià)值取向。觀眾在影院的特殊“場(chǎng)”效應(yīng)中，展開創(chuàng)作者和接受者的對(duì)話，同時(shí)也是個(gè)體與自我的對(duì)話。在這個(gè)過(guò)程中，意義世界有效召喚，理想與現(xiàn)實(shí)得以縫合。
無(wú)名之輩，承載著善與惡的潛能，其煎熬與突圍由現(xiàn)實(shí)中不同個(gè)體的經(jīng)歷濃縮而成，每個(gè)角色都體現(xiàn)了一個(gè)完整的人的某一部分。英雄遇阻，幻夢(mèng)成真，成功的敘事便是一次有效的審美療治。