山西省吉縣的“人祖廟遺跡” 23位考古、歷史、神話、民俗專家考察山西人祖山后形成共識(shí)
北大考古學(xué)教授對(duì)此有不同看法：女?huà)z只是個(gè)傳說(shuō)
據(jù)新華社報(bào)道，近日，國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)張柏、故宮(微博)博物院副院長(zhǎng)李文儒等23位考古、歷史、神話、民俗專家考察人祖山后形成共識(shí)，根據(jù)北京大學(xué)C14同位素測(cè)年成人頭骨為6200年前的測(cè)定結(jié)論，以及明代當(dāng)?shù)厝说哪珪?shū)題記，日前在山西吉縣人祖山媧皇宮女?huà)z塑像下發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”，可能屬于傳說(shuō)中史前“三皇時(shí)代”的“媧皇”遺骨。對(duì)于把“女?huà)z”與人祖廟發(fā)現(xiàn)的人骨畫(huà)等號(hào)，北大考古學(xué)教授劉緒前天接受采訪時(shí)認(rèn)為很“玄”。
新石器時(shí)代人骨未必都要與“三皇”聯(lián)系起來(lái)
據(jù)報(bào)道，早在1984年，媧皇宮遭人破壞時(shí)，考古工作者就在女?huà)z塑像下發(fā)現(xiàn)遺骨，包以黃綾，盛于木函。“木函”墨書(shū)寫道：“大明正德十五年(1520年)，天火燒了金山寺，皇帝遺骨流在此，十六年上梁立木。……皇帝遺骨先人流下。”明代人的墨書(shū)記載把該人骨稱為“皇帝遺骨”。
從2011年8月13日至10月9日，在山西省考古研究所研究員田建文的指導(dǎo)下，考古工作者對(duì)人祖廟進(jìn)行了“搶救性”整理，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)、漢唐、宋元、明清、民國(guó)時(shí)代遺物291件(套)，并在媧皇宮積土中找到人頭骨、木函殘片和距今2100至900年曾作祭品的動(dòng)物骨頭。這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早祭祀女?huà)z的考古遺跡。
專家認(rèn)為，在漫長(zhǎng)的母系社會(huì)中，女?huà)z首先是原始氏族的名號(hào)，同時(shí)也成為氏族首領(lǐng)的名字，不會(huì)只是一個(gè)女?huà)z，會(huì)有一代又一代的女?huà)z產(chǎn)生。木函題記中“皇帝”之說(shuō)，可能是某代或最后一代女?huà)z，是后人對(duì)母系社會(huì)首領(lǐng)女?huà)z崇高地位的追稱。因此，這個(gè)遺骨無(wú)疑是明朝人認(rèn)為的“媧皇”遺骨。
對(duì)此，記者聯(lián)系了曾長(zhǎng)期在山西從事考古發(fā)掘工作的北大考古學(xué)教授劉緒，他表示最近并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這次發(fā)掘及相關(guān)的研究，但他告訴記者：“在中國(guó)，考古發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代人骨很多，未必都要與所謂‘三皇’時(shí)期聯(lián)系起來(lái)。所謂‘三皇’、‘五帝’目前看來(lái)還都只是傳說(shuō)，都很‘玄’。所以，你問(wèn)這個(gè)是不是女?huà)z的骨骸，這我可不敢說(shuō)。”
參與人祖山
考古工作的單位中
有一家旅游開(kāi)發(fā)公司
報(bào)道稱，“皇帝遺骨”及其他考古發(fā)現(xiàn)，為中華文明探源工程填補(bǔ)了上古無(wú)文字記載的歷史斷層，說(shuō)明山西吉縣人祖山是中華文明的主要起源地之一，為吉縣人祖山區(qū)域是中華婚育文明、農(nóng)耕文明、八卦和古代歷法起源地之說(shuō)提供了實(shí)物佐證。
而就人祖山的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，除一例距今6200年的人骨，其余最早為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因此到目前為止的發(fā)現(xiàn)尚無(wú)法為中華文明探源工程填補(bǔ)上古無(wú)文字記載的歷史斷層，也無(wú)有力證據(jù)證明山西吉縣人祖山是中華文明的主要起源地之一，而其中發(fā)現(xiàn)物又不足以證明人祖山區(qū)域是中華婚育文明、農(nóng)耕文明、八卦和古代歷法起源地。