南京著名地方志專家陳濟民先生告訴記者，張先生發現漢白玉殘碑的地方是大鐘亭，此地距離明代“十廟”中的關羽廟很近。陳濟民據此認為，這塊漢白玉殘碑應該來自“十廟”中的關羽廟。
南京的“關羽廟”不止一座
陳濟民告訴記者，南京最早的關羽廟出現于南宋慶元年間(1195—1200)，當時建康府在夫子廟針工坊(今秦淮區第一中心小學一帶)建關羽廟。明洪武初年，朱元璋將該廟遷至雞鳴山(北極閣)南麓，使其成為“十廟”中的一座，也是十廟中香火最為旺盛，最受尊崇的一座廟。清順治九年，朝廷敕封關羽為“忠義神武關圣大帝”，并定于每年農歷五月十三，遣太常祭祀。雞鳴山南麓的這座廟從明初開始差不多一直延續到清朝，前后存在了五百年左右?？上У氖牵鼩в谔教靽鴳鸹?。
陳濟民說，清軍收復南京以后的同治六年，本來位于北極閣山南的關羽廟(武廟)遺跡遷至中正街(今白下路)，后因地方狹小，武廟又被遷到今北京東路原文廟的舊址，也就是現在的南京市政府大院內。此地本來是“府夫子廟”(意即“江寧府的文廟”)，后來被南京人訛稱為“武夫子廟”，還有人因此張冠李戴，把“武夫子”的“帽子”套在關羽的頭上。
由此可見，在北極閣附近，先后存在過兩座關羽廟(武廟)，都與明代古“十廟”有關，張先生認為，自己收藏的殘碑就是明代關羽廟的遺物，也可能是這座明代廟宇唯一存世遺物，他希望有關專家對此碑進行進一步深入研究。
“十廟”實為“十二廟”
“老南京版”連續幾期發表關于北極閣“十廟”的文章，引起了很多讀者的關注。
明代朱元璋建立大明王朝后，他看中了北極閣(又稱雞籠山、雞鳴山)這塊地方，在雞鳴山下建國子監，在山南麓陸續建立寺廟。從洪武二年(1369年)起，朱元璋將關羽廟從夫子廟針工坊遷建于“雞鳴山南”，以后又陸續興建十一座廟宇，關羽廟也做了大規模重建。對這些廟宇，明初《南都察院志》有較翔實的記載。
這些廟宇分別為：帝王廟、北極真武廟、蔣忠烈廟、都城隍廟、祠山廣惠廟、漢壽亭侯廟、五顯靈順廟、卞忠貞廟、劉忠肅王廟、曹武惠王廟、衛國忠肅王廟、功臣廟，“凡十二廟，俱洪武二十二年建，俗曰‘十廟’。”
這十二座廟宇在山南麓從西到東排列，參差有致，并“繚以朱垣”，即砌有一條長長的紅色圍墻加以保護。為便于官民上山祭祀，還開了東、中、西三門。山下原有一條古溪流加以拓寬成河，取名“進香河”。進香河近對著“中門”。而西門不遠處即為“十廟口”，該地名即因“十廟”而得名，位于今北京東路西段，原安仁街和丹鳳街口一帶。
該十二座廟宇在此延續約五百年之久。至清咸豐戰事，幾近全毀。《鐘南淮北區域志》就說：“癸丑之亂，諸廟蕩盡。惟帝王廟獨存，改祀伏羲，神農、黃帝，謂之‘三皇廟’，醫家祀之。”所以才有民國時期鐫刻的“十廟 古三皇廟醫藥成衣仝人立”的銘文。（金陵晚報）