1940年3月，汪偽政府便在日軍槍刺保護下，在南京粉墨登場。陳璧君一心賣國求榮，怎么有心思跑到天津遠郊獨樂寺藏寶，與日本主子麾下的文化大特務(wù)山本四太郎“躲貓貓”，“捉迷藏”?這些情節(jié)的離奇著實匪夷所思。
最后再說一下，獨樂寺位于天津遠郊薊縣城西門外，一說因寺西北有獨樂水，故名;另說安祿山在此起兵叛唐，思獨樂而不與民同樂，稱獨樂寺。它始建于唐代，千余年里迭遭兵火興廢。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，李運昌領(lǐng)導(dǎo)的八路軍冀東支隊為保家衛(wèi)國，與日偽軍展開游擊戰(zhàn)，獨樂寺部分僧人也奮起投入抗戰(zhàn)。日軍大掃蕩報復(fù)，曾縱火焚毀獨樂寺的西半部分建筑。陳璧君絕對不可能莫名其妙地舍近求遠，迢迢千里前往戰(zhàn)火燃燒不已的冀東山區(qū)的獨樂寺，托愚山和尚收藏所謂的名畫《金山勝跡圖》……
總之“真跡008”之說，似乎只可作為人們茶余飯后的一種談資，切不可將故事內(nèi)容信以為真，而且這樣想像力太豐富的藏寶、奪寶故事，似乎并不有助于我們充分認識日本軍國主義的兇殘丑惡面目。事實上，日本軍國主義者在我國掠奪的珍寶文物真是太多太多了，有待我們以無可辯駁的史料和事實予以揭露。