中法聯(lián)合策劃的“中國·唐——一個多元開放的朝代（7至10世紀）”文物展日前在法國吉美國立亞洲藝術博物館閉幕。據(jù)吉美博物館新聞部門介紹，有超過8.5萬人次參觀了這一為期三個多月的展覽，稱得上“非常成功”。
“我的要求也不多，希望參觀者記得‘唐’和‘長安’這兩個詞。”展覽法方策展人之一、吉美博物館研究員曹慧中接受專訪時說。她認為這一策展初心基本達成：普遍對中國歷史了解不深的西方公眾，看過展覽后，能明白唐代何以是中國歷史上最鼎盛的朝代；他們在遐想巴格達和拜占庭等古代大都會時，也能去憧憬長安。
2024年11月18日，在位于巴黎的法國吉美國立亞洲藝術博物館，吉美博物館館長揚尼克·林茨在“中國·唐——一個多元開放的朝代（7至10世紀）”展覽開幕式上致辭。
曹慧中說，文物精美是本次展覽成功的基礎，展出的200余件（套）文物都“十分有看相”。它們來自中國10個省區(qū)市32家文博機構，一級文物占比近40%，而常規(guī)特展有超過20%一級文物已屬難得。“如果非要說有一點遺憾，就是吉美博物館的展廳還不夠大。”
本次唐代展是在2024年慶祝中法建交60周年的背景下舉辦的。2014年，兩國建交50周年之際，吉美博物館曾舉辦中法聯(lián)合策劃的“漢風—中國漢代文物展”，曹慧中當時任法方策展人。長期的職業(yè)浸潤促使她不斷思索如何更好向西方介紹中國歷史文化。
曹慧中認為，文物是一個展覽的核心，精心挑選、呈現(xiàn)的文物能夠跨越東西方文化隔閡，實現(xiàn)“敘述的主體性”。策展人要懂得借助文物既真且美的雙重力量，自然帶出文物背后的文化史，既要讓受眾“有感”，又要避免“看而不知”，“觀眾都在稱贊文物很漂亮，可就策展而言，要時刻自問希望通過這件文物傳遞什么內(nèi)容”。
2024年11月18日，在位于巴黎的法國吉美國立亞洲藝術博物館，人們在“中國·唐——一個多元開放的朝代（7至10世紀）”展覽上參觀。
唐代展的多處設計體現(xiàn)了這一策展思路。在呈現(xiàn)大唐文教盛況的“文人世界”單元，有兩幅緊挨著擺放的書法作品。一幅是天津博物館“鎮(zhèn)館”的唐人摹寫王羲之草書《寒切帖》，另一幅是吐魯番博物館出借的一名唐代12歲新疆少年抄寫的《論語》選段，這也是他的課后作業(yè)。“吐魯番距離長安兩千多公里路程，觀眾馬上能明白唐代教育的普及程度。”曹慧中說，“這一儒家的傳統(tǒng)教育觀，從漢代以來沒有斷絕，延續(xù)到我們今天。”
面向對中國“好奇”多于“了解”的大多數(shù)西方觀眾，策劃中國歷史上最鼎盛朝代的斷代史文物展，應該怎么開篇呢？展覽大綱幾易其稿，最終選擇了幾件有代表性的唐馬雕塑精品。為了拉近與法國人的距離，展覽還加入了法國漢學家沙畹1907年拍攝的昭陵六駿照片。曹慧中說，中國藝術史上，唐人對馬的刻畫非常精彩，很能代表唐代昂揚壯闊的精神；良馬與西域的淵源，也可自然引出唐代文化開放、民族融合的背景。總而言之，用“馬”開篇可以起到提綱挈領的效果，也能引起觀眾的興致，“就連跟家長前來的小孩都很容易接受，會被馬的形象吸引”。
2024年11月18日，在位于巴黎的法國吉美國立亞洲藝術博物館，一名女子在“中國·唐——一個多元開放的朝代（7至10世紀）”展覽上參觀。組圖均由新華社記者高靜攝
以文物為中心策展，也意味著要能預先把握文物與受眾之間可能產(chǎn)生的互動關系，如此才能讓文物替策展人說話。在展覽描繪唐人生活方式的“樂居長安”單元，有一件三彩男裝女立俑，是唐代女子在社交、娛樂等社會生活許多方面不讓須眉的歷史寫照。不斷重讀波伏娃的法國人果然受到觸動。“女性觀眾對此尤其敏銳。不少觀眾專門在留言簿里提到，唐代女性擁有的自由度令人驚奇。”曹慧中說。
在文物的挑件與排布之外，策展團隊在文物看板上也下了很多心思。曹慧中說，看板講解文字的字數(shù)要限制、內(nèi)容要取舍，“篇幅太長，觀眾沒辦法吸收。太智性的展覽，觀眾看起來很辛苦”。她認為，關鍵是要在看板里解釋清楚這件文物為什么重要，而不是給觀眾上歷史課。唐代展的部分文物還有專為兒童準備的看板，“從小孩的角度講解，大人看了也可以學到東西”。
一些業(yè)內(nèi)朋友問曹慧中，展覽籌備了3年還是5年？“我說18個月完成，他們都不可置信。”她說，中法團隊當年舉辦漢風展已打下合作基礎，對彼此有信心，做事有效率。曹慧中說，中法兩國是相互吸引的文化大國，“希望將來還能夠有契機舉辦宋代文物展。當然，宋代文化對西方觀眾來說更是艱深，如何加以呈現(xiàn)會是一大課題”。（記者 喬本孝）