新華社北京1月10日電 題：回答“世紀之問”的中國答卷——海外熱評新時代人文經濟學
新華社記者
去年12月，新華社國家高端智庫發布了智庫報告《新時代人文經濟學》。報告向世界展現了新時代新征程上中國正在踐行的一種發展新范式——新時代人文經濟學，即在現代化道路中厚植人文底色，在人文與經濟的良性互動中邁向高質量發展。這一發展新范式正是習近平經濟思想和習近平文化思想的實踐運用，是認識中國式現代化的一把鑰匙。
報告引發海外媒體和多國政商學界人士廣泛關注。他們認為，習近平主席倡導的人文經濟學是中國從傳統與現實中找到的區別于西方的全新經濟發展理論，將人民物質和精神福祉置于發展戰略中心，為全球尤其是發展中國家回答“如何實現現代化”“實現什么樣的現代化”等“世紀之問”提供了中國答卷。
以人民為中心發展思想的經濟學
新時代人文經濟學彰顯了以人民為中心的發展旨歸，是始終堅持以人民為中心發展思想的經濟學，以實現人民對美好生活的向往為發展的出發點，從“人”的視角回答發展為了誰、發展依靠誰、發展成果由誰共享的重要命題，彰顯了發展的人文價值取向。
多國媒體和受訪海外專家學者認為，新時代人文經濟學推動經濟學的人文回歸，是文化與經濟交融互動的理論創新。
阿根廷拉普拉塔國立大學中國研究中心研究員舒爾茨表示，新時代人文經濟學是一種主張將人置于戰略中心的愿景。他說，新時代人文經濟學認可經濟或政治規劃都必須著眼于追求人民的物質和精神福祉，實現共同繁榮。
文化和經濟好比人類社會發展的兩個車輪，經濟奠定發展的物質基礎，文化提供發展的動力和價值導向。總部位于委內瑞拉的南方電視臺在報道中表示，中國新時代人文經濟學立場是強調高質量發展過程中人文與經濟的共生關系。
克羅地亞中國問題研究專家普萊舍強調，對任何社會來說，經濟發展、社會進步必須與文化有關，文化發展又可以賦予經濟豐富內涵。
適合自身國情的發展之路
在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國逐漸形成的新時代人文經濟學，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的智慧結晶，為推進中國式現代化提供了堅實的文明邏輯。
秘魯國立圣馬科斯大學亞洲問題研究中心研究員奧斯特洛說，新時代人文經濟學的顯著特征是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，與中國式現代化一脈相承。英國48家集團俱樂部副主席貝內特說，社會主義經濟學歸根結底是以人為基礎，中國提出新時代人文經濟學把“人”恢復到科學社會主義的中心舞臺。
不少專家指出，新時代人文經濟學根植于中華民族傳統文化，立足中國自身國情，具有重要時代價值。
俄羅斯共產黨中央委員會主席久加諾夫表示，中國探索出一條符合自身國情的康莊大道。他說，中國式現代化具有自身特色，如注意人才培養，善于制定面向未來數十年的發展規劃等。
敘利亞政治分析人士伊赫桑表示，中國結合本土文化傳統和現代創新，探索出一條符合自身國情的發展道路，強調了發展中國家在實現國家現代化過程中尊重并發揚本國文化傳統的重要性。
破解全球赤字的“中國方案”
俄羅斯科學院中國與現代亞洲研究所副所長烏亞納耶夫說，走什么樣的現代化道路，對包括中國在內的發展中國家而言是“世紀之問”，“中國答卷”對世界具有借鑒意義。
當前，國際形勢的不穩定性、不確定性明顯增加。面對全球發展赤字，新時代人文經濟學以中國之經驗，推動經濟學的“人文回歸”，打破經濟增長的“人文悖論”，為世界經濟增添“人文韌性”，傳承發揚傳統文化中的“人文基因”，增進人類命運共同體的“人文共識”，創造人類文明新形態，為當代世界的現代化難題，提供了令人信服的中國方案。
在西非地區，許多民眾仍在極端貧困中掙扎。加納新聞網總編輯阿加納表示，新時代人文經濟學有望打造促進人類發展、增進社會福祉的“世界樣本”，供非洲國家學習借鑒，指引非洲人民早日走出政治動蕩和發展滯后的泥潭。
波黑“一帶一路”促進與發展中心主任博里奇表示，新時代人文經濟學不僅提供了理論框架，也為進一步探索發展道路提供了實踐借鑒。埃及赫勒萬大學商學院教授法拉特·阿卜杜拉說，中國新時代人文經濟學證明，讓不同社會群體都融入經濟增長過程是成功的關鍵。
哥倫比亞哈維里亞納天主教大學國際關系學教授洛倫索告訴記者，新時代人文經濟學強調加強國際合作，加強基于全人類共同價值和相互理解的合作，是邁向更加和諧的人類命運共同體的重要一步。