主角：何先生
職業(yè)：民間工作者
家：家位于番禺，是一處復(fù)式樓房。思路：“西方人追求的舒適，加上嶺南文化情調(diào)，再添點(diǎn)光線幻影，讓空間衍生出無(wú)窮想象，令家居盡可能成為生動(dòng)的藝術(shù)境界。”
風(fēng)格可以拷貝，但品味卻是無(wú)法模仿的。這是記者在參觀完何先生的家后，留下的最重要的印象。
●簡(jiǎn)潔
何先生主張不破壞原來(lái)的空間結(jié)構(gòu)，室內(nèi)講究簡(jiǎn)潔利落的清爽美。所以整個(gè)家居的風(fēng)格主題就是“簡(jiǎn)潔”。
主人知道怎樣把握簡(jiǎn)潔。走進(jìn)室內(nèi)，見(jiàn)各空間都只陳列不多的幾件家具，它們點(diǎn)到即止地承擔(dān)著自己的作用，古今兼蓄，中西并存使空間體現(xiàn)了一種中國(guó)情懷與西方風(fēng)度的交流。
室內(nèi)的主色調(diào)淡淡的米白，保持原有的屋頂，但是何先生將原有的門(mén)做了處理。他將原來(lái)的門(mén)全部加高，寬度也做了適當(dāng)增加，新裝的黑色木門(mén)，上面裝飾以漂亮的木紋，氣派中又很時(shí)髦。但關(guān)于門(mén)的尺寸，何先生沒(méi)有透露，他說(shuō)，“簡(jiǎn)約往往在毫厘中體現(xiàn)，和我房間的比例是有很大關(guān)系的，如果孤獨(dú)地搬到其他人家，恐怕就不是這個(gè)樣了，可能會(huì)顯得很難看。”他說(shuō)自己對(duì)門(mén)的尺寸掌握，就是自己家居特有的一個(gè)“私人技術(shù)秘密。”
“我的家，除了生活和創(chuàng)作，還有一點(diǎn)就是它還是我和朋友聚會(huì)的地方。”所以何先生對(duì)客廳很重視，自己打造的中式家具加上西式風(fēng)格的精致擺設(shè)，隱隱向來(lái)訪的客人顯露出主人對(duì)中西藝術(shù)融合趨勢(shì)的理解。
●家具
在廣州而言，何先生的家?guī)缀跛銢](méi)裝修過(guò)。的確，他把心思更多地花在了空間的布置上。空間的布置，當(dāng)然離不開(kāi)家具、家飾和布藝，在使用這三種元素時(shí)，何先生也嚴(yán)格貫徹了簡(jiǎn)潔的思路。
據(jù)何先生介紹，我國(guó)的家居裝飾文化其實(shí)有著深厚的淵源，文震亨《長(zhǎng)物志·幾榻》中曾注有：“古人制幾榻，雖長(zhǎng)短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛(ài)，又坐臥依憑無(wú)不便適……這里反映了一種功能性與審美性的統(tǒng)一設(shè)計(jì)思路。借助我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)根基，結(jié)合西方倡導(dǎo)的人體工學(xué)，可以產(chǎn)生新的空間感覺(jué)。
何先生的家具全部由他出圖樣，然后交給他帶領(lǐng)的工人制作，這些仿明代家具可以說(shuō)非常地道，有濃烈的藝術(shù)感覺(jué)。同時(shí)這些家具也成為空間里鮮明的中式符號(hào)，標(biāo)注了空間的風(fēng)格特征。
但是這些家具在布置上卻是現(xiàn)代西式家居的手法，顯得空靈飄逸，何先生如果采用傳統(tǒng)布置方法，追求中式大宅門(mén)那種嚴(yán)謹(jǐn)板正的效果，目前擺放的中式家具就因?yàn)榧?shù)不夠而顯得支離破碎。
●特殊飾品
從事藝術(shù)的特殊眼光，讓何先生在家居布置上擁有了獨(dú)特的眼光。你看，這塊掛在墻上的“福”字，乃是一塊磚雕。看完陳家祠的磚雕，你一定沒(méi)想到磚雕還能派上這樣的用場(chǎng)吧。
這一塊磚雕“福”字就成功地裝飾了一面墻，何先生用功的簡(jiǎn)潔原則便可從中看出一二了。
廚房門(mén)口擺放的這件駱駝雕塑，以及音箱上擺放的侍女雕塑，均出自何先生自己之手，造型古樸，作為陳列品擺放，給空間增添了不少靈氣。
在廚房里，燈也成為了獨(dú)特的裝飾。這個(gè)燈罩，是何太太逛街時(shí)在一家燈具店里買(mǎi)的。罩到白熾燈上后，不僅別有風(fēng)韻，而且光線經(jīng)過(guò)燈罩的“處理”，落在四面墻上成為班駁的光影子，效果相當(dāng)曼妙。此時(shí)不禁讓人感慨，只要用心生活，就能找到化腐朽為神奇的秘道。