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          劉備在三國(guó)中為何成為正統(tǒng)?與習(xí)鑿齒寫的史書有關(guān)

          劉備在三國(guó)中為何成為正統(tǒng)?與習(xí)鑿齒寫的史書有關(guān)

          2015-11-13 16:25:02

          來源:揚(yáng)子晚報(bào)

           

            習(xí)鑿齒的雕塑。資料圖

            一個(gè)人是釋道安,還有“半個(gè)人”是誰呢?叫習(xí)鑿齒,并不是說他水平只有釋道安的一半,而是他腳患病,瘸著走路,是個(gè)殘疾人,所以稱他“半個(gè)”。他最大的特點(diǎn),就是口才好、反應(yīng)快。如果參加辯論賽,一定做主辯,拿個(gè)優(yōu)秀辯手獎(jiǎng)。

            習(xí)鑿齒有幾次精彩辯論

            習(xí)鑿齒從小有志氣,寫了一手好文章,做過桓溫的秘書,而且是首席大秘書。

            當(dāng)時(shí)有個(gè)學(xué)者孫綽,以頭腦子轉(zhuǎn)得快著稱。一次拜訪桓溫,桓溫有點(diǎn)傷腦筋,因?yàn)樽约菏窒绿?hào)稱人才如云,但如果派出接待的人,被孫綽問得張口結(jié)舌,那要被人笑掉大牙,以后在名流界都不好意思混了。思來想去,通知習(xí)鑿齒上陣。

            習(xí)鑿齒聽過他名字,但從來沒有見過面。兩個(gè)人坐下來,做過簡(jiǎn)單的介紹后,孫綽開口就是一句:“蠢爾蠻荊,大邦為讎?”

            這是《詩(shī)經(jīng)·小雅·采芑》中的句子,什么意思呢?古代的政治中心在黃河流域,瞧不起四周的少數(shù)民族人,都給了鄙夷的稱呼,分別稱為“東夷”、“西戎”、“南蠻”、“北狄”。荊州處在南方,所以稱“蠻荊”,其中“讎”也就是“仇”。

            這一句話是周天子警告荊州人,說:你們這些愚蠢的蠻族,難道要和中原大國(guó)作對(duì)嗎?

            因?yàn)榱?xí)鑿齒是襄陽(yáng)人,在古代屬于“蠻荊”之地。孫綽跟他開了一個(gè)帶嘲諷意味的玩笑。

            習(xí)鑿齒都不停頓,回了一句:“薄伐玁狁(xiǎn yǔn),至于大原。”

            這是《詩(shī)經(jīng)·小雅·六月》里面的詩(shī)句。薄伐就是征伐,玁狁是周代北方的少數(shù)民族,大原就是后來的“太原”。這句話意思是:“玁狁”這個(gè)小民族,曾經(jīng)被周天子下令討伐,驅(qū)趕到山西太原。

            因?yàn)閷O綽的原籍在山西太原,習(xí)鑿齒嘲笑他也是個(gè)土掉渣的“小民族”出身。

            孫綽在荊州留下了一段時(shí)間。有一天,兩個(gè)人邊走邊聊。

            孫綽走在前面,突然回過頭對(duì)習(xí)鑿齒說:“沙之汰之,瓦石在后。”這句話意思說:工人們?cè)谔陨呈臅r(shí)候,沙子都從縫隙中漏下去了,剩下的都是些石頭瓦塊。他把走在后面的習(xí)鑿齒比喻成石頭瓦塊。

            習(xí)鑿齒張口就回:“簸之揚(yáng)之,糠秕在前。”糠秕是打谷的時(shí)候,從種子上分離出來的皮或殼,后來都比喻成沒有用的東西。老百姓在簸糧食的時(shí)候,最先飛揚(yáng)出去的就是皮殼,他把走在前面的孫綽比喻成這些沒用的糠秕。

            釋道安為什么到襄陽(yáng)來呢?是因?yàn)榱?xí)鑿齒聽說了他的大名,又知道北方不安定,就勸他到襄陽(yáng)來。釋道安到了襄陽(yáng)后,習(xí)鑿齒去拜訪他。賓主剛剛坐定,習(xí)鑿齒說:“四海習(xí)鑿齒。”釋道安當(dāng)即答:“彌天釋道安。”習(xí)鑿齒意思是說:我的名氣很大,揚(yáng)名在四海之內(nèi);釋道安則說:我的名氣也不小,普天之下沒人不知道。

            這次對(duì)話立即流傳了出去,成為一時(shí)的名對(duì)。這可能是“正史”(《晉書》)中記載的最早對(duì)聯(lián)。

            他尊劉備為正統(tǒng)

            習(xí)鑿齒是歷史學(xué)家,代表作是《漢晉春秋》,從東漢第一任皇帝光武帝寫起,下至西晉滅亡,時(shí)間跨度300年左右,其中有個(gè)觀點(diǎn)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

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